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“泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。”这句话体现的哲学原理是（）。
- A、世界的本质是物质
- B、世界是普遍联系的
- C、事物的发展是前进性和曲折性的统一
- D、质变是量变的必然结果，量变是质变的前提和必要准备
参考答案
更多 ““泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。”这句话体现的哲学原理是（）。A、世界的本质是物质B、世界是普遍联系的C、事物的发展是前进性和曲折性的统一D、质变是量变的必然结果，量变是质变的前提和必要准备” 相关考题
考题
"泰山不让土壤，故能成其大;河海不择细流，故能就其深。"这句话体现的哲学原理是()。A.世界的本质是物质B.世界是普遍联系的C.事物的发展是前进性和曲折性的统一D.质变是量变的必然结果，量变是质变的前提和必要准备
考题
下列与“蠹众而木折，隙大而坏墙”体现的哲学道理不一致的是（ ）
A. 泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深
B. 善不积不足以成名，恶不积不足以坏身
C. 走不以手，缚手不能疾；飞不以尾，屈尾不能远
D. 绳锯木断，水滴石穿
考题
阅读李斯《谏逐客书》一段： 臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。 这段话分为几层（并说出每层的起止处）？概括每层大意。
考题
"泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能成其深。"其中包含的哲理有（）（1）整个世界是一个普遍联系的统一体（2）任何事物的变化发展，总是从量变开始的（3）质变是量变的必然结果，量变是质变的前提和必要准备（4）事物的发展是前进性和曲折性的统一A、（1）（3）（4）B、（2）（3）（4）C、（1）（2）（3）D、（1）（2）（4）
考题
中国有个说法：峣峣者易折，皎皎者易污。意思是：过于坚硬刚强，则容易折断；过于干净洁白则容易受到污染，变得肮脏。以下哲学寓意相同或相近的是（） ①水至清则无鱼，人至察则无徒 ②福兮祸所伏，祸兮福所倚 ③仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱 ④泰山不让土壤故能成其大，河海不择细流故能成其深A、②③B、①②C、③④D、①③
考题
孙子兵法云：“水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形；能因敌而取胜者，谓之神。”下列选项中，与这段话蕴含哲理相符的是（）A、大直若屈，大巧若拙，大辩若呐B、乱极则治，暗极则光，天之道也C、巧匠为宫室，为圆必以规，为方必以矩，为平直必以准绳D、泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流.故能就其深
考题
李斯在 《谏逐客书》中说："泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。"这里所采用的修辞手法和论证方法有（）A、排比B、对偶C、比喻D、类比E、归纳
考题
问答题臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝、三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士，退而不敢向西，裹足不入秦，此所谓“藉寇兵而赍盗粮者”也。
前后两部分各自又采用了什么样的论证方法？
考题
问答题臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝、三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士，退而不敢向西，裹足不入秦，此所谓“藉寇兵而赍盗粮者”也。
概括这段文字的旨意
考题
问答题阅读李斯《谏逐客书》一段： 臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。 这段话分为几层（并说出每层的起止处）？概括每层大意。
考题
多选题“泰山不让土壤，故能成其大；河流不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。”（李斯《谏逐客令》）这里采用的修辞手法和论证方法有（）A排比B对偶C比喻D类比
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