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儒家与中国传统文化.颜渊问仁,子曰:克己复礼为仁。()

此题为判断题(对,错)。


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考题 子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”,这体现了孔子()的思想。 A、“仁”B、“道”C、“义”D、“礼”

考题 《论语颜渊》记载“颜渊问仁,子曰,克己复礼为仁,一曰克已复礼,天下归仁焉。”后世学者对这段话的解释是:“仁者,本心之全德。克,胜也。己,谓身之私欲也。复,反也。礼者,天理之节文也。”以下主张符合后世学者观点的是()A.吃饭穿衣,即是人伦物理B.饮食者,天理也;要求美味,人欲也C.天地之符,阴阳之副,常设于身,身犹天也D.心外无物心外无理

考题 颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。”仲弓问仁,子曰:“己所不欲,勿施于人。”司马牛问仁,子曰:“仁者,其言也讱。”孔子的教学方式符合( )教学原则。 A.直观性 B.循序渐进 C.巩固性 D.因材施教

考题 【单选题】颜渊问仁,子曰:“()”。A.为仁由己B.知人C.克己复礼为仁D.天下归仁

考题 【简答题】《公冶长第五》记载,孟武伯问子路仁乎?子曰:「不知也。」又问。子曰:「由也,千乘之国,可使治其赋也,不知其仁也。」「求也何如?」子曰:「求也,千室之邑,百乘之家,可使为之宰也,不知其仁也。」「赤也何如?」子曰:「赤也,束带立於朝,可使与宾客言也,不知其仁也。」为什么仁学具有不可知性?

考题 【简答题】《颜渊第十二》记载,颜渊问「仁」。子曰:「克己复礼,为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由仁乎哉?」颜渊曰:「请问其目?」子曰:「非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。」颜渊曰:「回虽不敏,请事斯语矣!」将此章与《雍也篇》的“子曰:‘回也,其心三月不违仁,其余则日月至焉而已矣。’”对比,回答为什么一日克己复礼,天下归仁矣?

考题 【单选题】颜渊来问关于仁的问题,孔子用()来回复他。A.修己以敬为仁B.克己复礼为仁C.己所不欲,勿施于人D.勤学好思为仁

考题 12、颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。(《论语·颜渊篇第十二》) 意思是说A.仁是礼的基础B.礼是仁的目标C.礼仁一体D.礼仁对立

考题 1、“克己复礼为仁”是孔子对()说的?A.子路B.子贡C.子夏D.颜渊