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详析公务员题:我们的社会有太多罪恶与丑恶。但再多的罪恶与丑恶都非但不令人,反而会最大限度强化人
我们的社会有太多罪恶与丑恶。但再多的罪恶与丑恶都非但不令人，反而会最大限度强化人们对爱的需求、对善的需求、对宽容与仁慈的需求。
依次填入划横线部分最恰当的一项是()。
A. 毋庸讳言窒息B. 一语中的厌倦
C. 不置可否作呕D. 毋庸置疑咋舌
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考题
我们的社会有太多罪恶与丑恶。但再多的罪恶与丑恶都非但不令人，反而会最大限度强化人们对爱的需求、对善的需求、对宽容与仁慈的需求。依次填入划横线部分最恰当的一项是()。A.毋庸讳言窒息B.一语中的厌倦C.不置可否作呕D.毋庸置疑咋舌
考题
__________，我们的社会有太多罪恶与丑恶。但再多的罪恶与丑恶都非但不令人__________，反而会最大限度强化人们对爱的需求、对善的需求、对宽容与仁慈的需求。填入横线部分最恰当的一项是（ ）。A．毋庸讳言、窒息B．一语中的、厌倦C．不置可否、作呕D．毋庸置疑、咋舌
考题
_________，我们社会太多罪恶与丑恶。但再多的罪恶与丑恶都非但不足以窒息，反而会最大限度强化人们对爱的需求、对善的需求、对宽容与仁慈的需求。犹如严冬，愈是风雪交加，人们愈是向往阳光。苦难一旦触底，必引爆人性__________，拨乱反正的拐点就到了。依次填入划横线部分最恰当的一项是（ ）。A．毋庸讳言 反弹B．开诚布公 回归C．积年累月 爆发D．无可厚非 革命
考题
虽然人类罪恶昭彰，但我们也不能忘记他的艺术的形式——以科学、真理的追求及美的创造与正义的概念等等方面所显露出来的伟大的和可敬的特质。每当我们说出人类或人性这两个字眼时，我们便触及到一个“大神秘”；如果我们对这“神秘”已无知觉，那么我们便已经屈服于精神的死亡。 上面这段文字中的“神秘”，意思是（ ）。A.拥有艺术，追求科学、真理和正义的人类却是罪恶昭彰B.罪恶昭彰的人类竟然与艺术、科学、美和正义等相关联C.人类虽有许多众所周知的罪恶，但仍有伟大可敬的特质D.要忘掉人类的精神罪恶，却不能忘记他伟大可爱的特质
考题
虽然人类罪恶昭彰，但我们也不能忘记他的艺术的形式--对科学、真理的追求及美的创造与正义的概念等等方面所显露出来的伟大和可敬的特质。每当我们说出人类或人性这两个字眼时，我们便触及到一个“大神秘”；如果我们对这“神秘”已无知觉，那么我们便已经屈服于精神的死亡。上面这段文字中的“神秘”，意思是（ ）A．拥有艺术。追求科学、真理和正义的人类却罪恶昭彰B．罪恶昭彰的人类竟然与艺术、科学、美和正义等相关联C．人类虽有许多众所周知的罪恶，但仍有伟大可敬的特质D．要忘掉人类的精神罪恶，却不能忘记他伟大可敬的特质
考题
_______，我们的社会有太多罪恶与丑恶．但再多的罪恶与丑恶都非但不令人_______，反而会最度强化人们对爱的需求、对善的需求、对宽容与仁慈的需求．填入横线部分最恰当的一项是()．A．毋庸讳言 窒息B．一语中的 厌倦C．不置可否 作呕D．毋庸置疑 咋舌
考题
____，我们的社会有太多罪恶与丑恶．但再多的罪恶与丑恶都非但不令人_____,反而会最大限度强化人们对爱的需求、对善的需求、对宽容与仁慈的需求．依次填人划横线部分最恰当的一项是( )．A．毋庸讳言 窒息B．一语中的 厌倦C．不置可否 作呕D．毋庸置疑 咋舌
考题
_，我们的社会有太多罪恶与丑恶。但再多的罪恶与丑恶都非但不令人_，反而会最大限度地强化人们对爱的需求、对善的需求、对宽容与仁慈的需求。
依次填入画横线部分最恰当的一项是（ ）。
A.毋庸讳言 窒息
B. —语中的 厌倦
C.不置可否 作呕
D.毋庸置疑 咋舌
考题
1、古希腊的洪水神话强调洪水的根源在于人类的道德堕落 ,而洪水则是天神对人类罪恶的惩罚。古希腊神话 十分善于揭露人类的丑恶一面，具有人性的众神也不可避免，这体现了希腊人的自我解剖精神。
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