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关于“采诗说”在东汉何休注的()补充得更加具体:“男年六十,女年五十,无子者,官衣食之,使之民间求诗。乡移于邑,邑移于国,国以闻于天子。”

A、《公羊传》

B、《谷梁传》

C、《左氏春秋》

D、《国语》


参考答案

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考题 (三)阅读《左传.襄公三十一年》中的一段文字,然后回答27-29小题。子产之从政也①,择能而使之。冯简子能断大事,子大叔美秀而文,公孙挥能知四国之为②,而辨于其大夫之族姓、班位、贵贱、能否,而又善为辞令,裨谌能谋,谋于野则获,谋于邑则否③。郑国将有诸侯之事,子产乃问四国之为于子羽,且使多为辞令。与裨谌乘以适野,使谋可否。而告冯简子,使断之。事成,乃授子大叔使行之,以应对宾客。是以鲜有败事。注:①子产:郑国大夫。②公孙辉:即下文所说的子羽。四国:国之四邻。③谋于野则获,谋于邑则否:当他去野外安静地思考,作出的计划便常常成功,而在喧闹的都市里作出的计划就常常失败。27. 请解释这段文字中加点字的含义。(4分)断: 乘: 适: 鲜:

考题 以子之道,移之官理,可乎?(《种树郭案驼传》)以子之道,移之官理:

考题 “男年六十、女年五十无子者,官衣食之,使之民间求诗。乡移于邑,邑移于国,国以闻于天子。故王者不出牖户,尽知天下所苦,不下堂而知四方。”以上文献反映了周代的哪种制度()。 A、言谏制度B、采诗制度C、选官制度D、献诗制度

考题 采诗说见于班固《汉书·食货志》:“孟春之月,群居者将散,行人振动木铎徇于路以采诗,献之太师,比其音律,以闻于天子。()

考题 在《寡人之于国也》中,孟子所提出的实行王道的具体措施有A.河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内B.五亩之宅,树之以桑C.鸡豚狗彘之畜,无失其时D.百亩之田,勿夺其时E.谨庠序之教,申之以孝悌之义

考题 ()中说:“诗者,志之所之也,在心为志,发言为诗。情动于中而形于言,言之不足故嗟叹之,嗟叹之不足故咏歌之,咏歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。”

考题 据有关文献记载,古代天子有“采诗之官”,专门从民间采集诗歌献给天子,以便天子了解世风和民情。

考题 班固在《汉书.食货志》中有记载“孟春之月,群居者将散,行人振木铎徇于路,以采诗,献之太师,比其音律,以闻于天子”。可以认为振木铎者实际上是在从事 工作A.参与观察B.田野调查C.文化搜集D.文化体验

考题 27、据有关文献记载,古代天子有“采诗之官”,专门从民间采集诗歌献给天子,以便天子了解世风和民情。