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孙思邈一生为济世救人而行医，堪称中国古代医德史上的一座高峰。据史书记载：隋文帝请他当国子博士，他托病不去；唐太宗召他到京师咨询，授予爵位，他谢绝；唐高宗时，他又回绝了做谏议大夫的皇命。他对患者却从不怠慢：93岁时病归故里，他仍服务于求诊患者；史书上说，仅经他亲手治疗的麻风患者就有600多名，且"莫不一一抚养"。由此，给予孙思邈的最佳评价应该是（）
- A、大医
- B、药王
- C、苍生大医
- D、神医
- E、真人
参考答案
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考题
以下不属于医德修养内容的是A．学习科学的医学伦理理论，进行医德理论修养B．学习医疗卫生体制改革文件，进行政策修养C．实践正确的医德认识，进行医德品质和习惯修养D．以正确的医德思想战胜错误的医德思想，进行医德情感和信念修养E．在医疗实践中以社会主义医德原则一和规范要求自己，进行医德规范认同修养
考题
以下不属于医德修养内容的是A.学习科学的医学伦理理论，进行医德理论修养B.学习医疗卫生体制改革文件，进行政策修养C.实践正确的医德认识，进行医德品质和习惯修养D.以正确的医德思想战胜错误的医德思想，进行医德情感和信念修养E.在医疗实践中以社会主义医德原则和规范要求自己，进行医德规范认同修养
考题
孙思邈一生为济世救人而行医，堪称中国古代医德史上的一座高峰。据史书记载：隋文帝请他当国子博士，他托病不去；唐太宗召他到京师咨询，授予爵位，他谢绝；唐高宗时，他又回绝了做谏议大夫的皇命。他对病人却从不怠慢：93岁时病归故里，他仍服务于求诊病人。史书上说，仅经他亲手治疗的麻风病人就有600多名，且“莫不一一抚养”。由此，给予孙思邈的最佳评价应该是A．药王B．大医C．神医D．苍生大医E．真人
考题
孙思邈一生为济世救人而行医，堪称中国古代医德史上的一座高峰。据史书记载，隋文帝请他当国子博士，他托病不去；唐太宗召他到京师咨询，授以爵位，他谢绝；唐高宗时，他又回绝了做谏议大夫的皇命。他对病人却从不怠慢：93岁时病归故里，他仍然服务于来求诊的病人；史书上说，仅经他亲手治疗的麻风病人就有600多名，且”莫不一一抚养”。由此，给予孙思邈的最佳评价应该是A．药王
B．大医
C．苍生大医
D．神医
E．真人
考题
关于医德评价，错误的是（）A、医德评价的主体有两种：他人和自己B、进行医德评价的标准依据每个人不同而不同C、医德评价是医德原则和规范转化为医务人员行为的中介和桥梁D、进行医德评价不能只看行为的客观效果E、医德评价的方式有社会舆论、内心信念和传统习俗
考题
单选题关于医德义务，下列描述正确的是（ ）。A
医德义务表明患者和社会对医务人员的客观职业要求B
履行医德义务等同于慈善行医C
医德义务具有强制力D
医德义务仅仅包括个体方面的内容E
医德义务是伴随着国家而诞生的
考题
单选题孙思邈一生为济世救人而行医，堪称中国古代医德史上的一座高峰。据史书记载：隋文帝请他当国子博士，他托病不去；唐太宗召他到京师咨询，授予爵位，他谢绝；唐高宗时，他又回绝了做谏议大夫的皇命。他对患者却从不怠慢：93岁时病归故里，他仍服务于求诊患者；史书上说，仅经他亲手治疗的麻风患者就有600多名，且"莫不一一抚养"。由此，给予孙思邈的最佳评价应该是（）A
大医B
药王C
苍生大医D
神医E
真人
考题
单选题孙思邈一生为济世救人而行医，堪称中国古代医德史上的一座高峰。据史书记载。隋文帝请他当国子博士，他托病不去；唐太宗召他到京师咨询，授以爵位，他谢绝；唐高宗时，他又回绝了做谏议大夫的皇命，他对病人却从不怠慢：93岁时病归故里，他仍然服务于来求诊的病人；史书上说，仅经他亲手治疗的麻风病人就有600多名，且“莫不一一抚养”。由此，给予孙思邈的最佳评价应该是（ ）。A
药王B
大医C
苍生大医D
神医E
真人
考题
单选题下列选项中，哪一个朝代是中国古代舞蹈史上舞蹈艺术发展的高峰？（）A
明代B
宋代C
唐代
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