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判断题
西周时期，法统入礼，刑与礼总属于周礼体系之中。（）
A
对
B
错
参考答案
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解析：
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考题
关于西周时期“礼”与“刑”关系的正确论述.是()
A、从宏观上看，西周时期的“礼”与“刑”都是当时维护社会秩序、调整社会关系的重要社会规则B、二者相辅相成，互为表里，共同构成了四周社会完整的法律体系。C、“礼”是积极、主动的规范，“刑”是消极的处罚D、“礼’’是禁恶于未然的预防;“刑”是惩恶已然的制裁E、凡是“礼”所禁止的行为，也必然为“刑”所不容，即“礼之所去，刑之所取”，“出礼则人刑”
考题
《汉书?陈宠传》记载，“礼之所去，刑之所取，失礼则人刑，相为表里”，对于这句话的理解，下列哪项表述是错误的?（ ）A．西周时期礼已具备法的性质B．礼有等级差别．刑罚在适用上也不平等C．礼和刑共同构成西周法律的完整体系D．这句话恰当的描述了中国古代的礼刑关系
考题
《汉书-陈宠传》就西周礼刑关系描述说：“礼之所去，刑之所取，失礼则入刑，相为表里。”关于西周礼刑的理解，下列哪一选项是正确的?（ ）（2017年）A.周礼分为五礼，核心在于“亲亲”“尊尊”，规定了政治关系的等级
B.西周时期五刑，即墨、劓、剕（刖）、宫、大辟，适用于庶民而不适用于贵族
C.“礼”不具备法的性质，缺乏国家强制性，需要“刑”作为补充
D.违礼即违法，在维护统治的手段上“礼”“刑”二者缺一不可
考题
《左传》云：“礼，所以经国家，定社稷，序民人，利后嗣者也”，系对周礼的一种评价。关于周礼，下列哪一表述是正确的?（ ）A.周礼是早期先民祭祀风俗自然流传到西周的产物
B.周礼仅属于宗教、伦理道德性质的规范
C.“礼不下庶人”强调“礼”有等级差别
D.西周时期“礼”与“刑”是相互对立的两个范畴
考题
单选题《汉书·陈宠传》就西周礼刑关系描述说：“礼之所去，刑之所取，失礼则入刑，相为表里。”关于西周礼刑的理解，下列哪一选项是正确的？（ ）[2017年真题]A
周礼分为五礼，核心在于“亲亲”“尊尊”，规定了政治关系的等级B
西周时期五刑，即墨、劓、剕（刖）、宫、大辟，适用于庶民而不适用于贵族C
“礼”不具备法的性质，缺乏国家强制性，需要“刑”作为补充D
违礼即违法，在维护统治的手段上“礼”“刑”二者缺一不可
考题
单选题《左传》云：“礼，所以经国家，定社稷，序民人，利后嗣者也”，系对周礼的一种评价。关于周礼，下列哪一表述是正确的？（ ）[2015年真题]A
周礼是早期先民祭祀风俗自然流传到西周的产物B
周礼仅属于宗教、伦理道德性质的规范C
“礼不下庶人”强调“礼”有等级差别D
西周时期“礼”与“刑”是相互对立的两个范畴
考题
多选题以下关于西周礼与刑的说法正确的是（）。A礼和刑共同构成西周的法B西周的礼与刑相比，居于主导地位C西周的礼与刑相辅相成D西周的法要通过礼和刑的相互作用发挥阶级通知的职能
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