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单选题
“汉武帝所努力缔造的政体，究其实，是在意识形态层面上将儒家学说作为政治制度的合法性基础，而在具体实践层面上则将法家学说作为统治权术来运用。”对以上材料的说明和解释不正确的是：（）
A
汉武帝治国施政之术的核心在于“尚法尊儒”，即同时尊奉儒、法两家的学说
B
“独尊儒术”并不意味着完全杜绝其它学说
C
儒家思想成为维护封建君主专制的精神工具
D
儒家思想从此沦为法家的附庸，其“仁政”思想被剔除出去
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更多 “单选题“汉武帝所努力缔造的政体，究其实，是在意识形态层面上将儒家学说作为政治制度的合法性基础，而在具体实践层面上则将法家学说作为统治权术来运用。”对以上材料的说明和解释不正确的是：（）A 汉武帝治国施政之术的核心在于“尚法尊儒”，即同时尊奉儒、法两家的学说B “独尊儒术”并不意味着完全杜绝其它学说C 儒家思想成为维护封建君主专制的精神工具D 儒家思想从此沦为法家的附庸，其“仁政”思想被剔除出去” 相关考题
考题
美国学者斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说：“儒家学说被长期推崇为官方的教义（注：成为主导的统治思想）。不过，在某种意义上说，这也是法家的一个胜利。”这一认识主要是基于（）A、儒家学说与法家学说的主张基本相同B、儒家学说适应了加强中央集权的需要C、儒家学说推崇天人感应，君权神授D、儒家学说接受了法家的法治思想
考题
“汉武帝所努力缔造的政体，究其实，是在意识形态层面上将儒家学说作为政治制度的合法性基础，而在具体实践层面上则将法家学说作为统治权术来运用。”对以上材料的说明和解释不正确的是：（）A、汉武帝治国施政之术的核心在于“尚法尊儒”，即同时尊奉儒、法两家的学说B、“独尊儒术”并不意味着完全杜绝其它学说C、儒家思想成为维护封建君主专制的精神工具D、儒家思想从此沦为法家的附庸，其“仁政”思想被剔除出去
考题
单选题董仲舒向汉武帝提供三纲五常是为了替代（）。A
法家学说B
墨家学说C
黄老学说D
儒家学说
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