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历史学家陈寅恪指出：“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。”下列史实可以佐证这一观点的是（）。 ①市坊融为一体 ②活字印刷首创 ③儒家信仰重建 ④世俗文学兴盛
- A、①②③
- B、②③④
- C、①③④
- D、①①③④
参考答案
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考题
历史学家陈寅恪指出：“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。”下列史实可以佐证这一观点的是①完善科举程序 ②创立行省制度③强化文化政治 ④世俗文学兴起A.①②③B. ①②④C.①③④D.②③④
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陈独秀指出：“对于与此新社会新国家，新信仰不可相容之孔教不可不有彻底之觉悟猛通之决心。不塞不流，不止不行”。这句话说明（）A.新文化运动把斗争目标直指孔教B.儒家思想束缚了民主和科学的传播C.陈独秀认为儒家思想和民主政治完全对立D.新文化运动有对东方文化全盘否定的倾向
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“自宋以降，仗义死节之士远轶（超过）前古，论者以为程朱讲学之效。”该材料，表明程朱理学对宋代以后中国社会的突出影响表现在（）A.重建儒学的价值信仰B.成为封建统治工具C.压抑了人的个性发展D.促进文化教育普及
考题
陈寅恪先生说：“华夏民族之文化，历数千年之演进，造极于两宋之世。”其表现有（） ①文人山水画兴起 ②指南针在航海中应用 ③理学兴起 ④彩瓷生产时代到来A、①②③B、①②④C、①③④D、②③④
考题
唐朝前期的长安城实行严格的坊市管理，下列可以作为直接证据的是（）A、“十家之聚，必有米盐之市”B、“今朝半醉归草市，指点青帘上酒楼”C、“夜市直至三更尽，五更又复张晓市”D、“勒坊内开门，向街门户，悉令闭塞”
考题
陈寅恪《邓广铭宋史职官志考证序》认为：“华夏民族文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。”下列叙述能够用以支持这一观点的是（）①以理学为核心的新儒学形成②指南针、火药和印刷术取得重大进步③文学领域词成为文学的主流形式④风俗画成为画坛的亮点A、①②③B、①②④C、②③④D、①②③④
考题
历史学家陈寅恪指出：“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。”下列史实可以佐证这一观点的是（） ①完善科举程序 ②创立行省制度 ③强化文化政治 ④世俗文学兴起A、①②③B、①②④C、①③④D、②③④
考题
“自宋以降，仗义死节之士远轶（超过）前古，论者以为程朱讲学之效。”该材料，表明程朱理学对宋代以后中国社会的突出影响表现在（）A、重建儒学的价值信仰B、成为封建统治工具C、压抑了人的个性发展D、促进文化教育普及
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中国文学发展的每个时期都有代表这一时期特有的表现形式，正如王国维先生所说的“凡一代有一代之文学：楚之骚，汉之赋，六代之骈语，唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。”下列关于两宋时期的说法不正确的是（）A、有《念奴娇》等词牌B、继承了唐代以来词的发展C、出现女词人李清照D、苏轼是南宋豪放派代表
考题
“自宋以降，仗义死节之士远轶前古，论者以为程朱讲学之效”。材料表明程朱理学对宋代以后中国社会的影响突出表现为（）A、重建了人们的价值信仰B、成为维护封建统治的工具C、压抑了人的个性发展D、促进文化教育普及
考题
陈寅恪《邓广铭宋史职官志考证序》认为：“华夏民族文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。”下列叙述能够证明这一观点的是（）①以理学为核心的新儒学形成②指南针、火药和印刷术取得重大进步③词成为文学的主流形式④士大夫的文人画成就最为突出A、①②③④B、①②④C、②③④D、①②③
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日本学者冈田武彦认为，明代的精神文化则是适应平民阶级情趣的。可用来佐证这一观点的史实有（）①明代心学的发展②长篇白话小说的发展③京剧的出现④散曲的兴盛A、①②③B、①③④C、①②④D、②③④
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梁启超指出：“研究儒家哲学，就是研究中国文化……是若把儒家抽去，中国文化恐怕没有多少东西了。”下列各项符合儒家思想主张的是（）A、“明礼仪以化之，起法正以治之，重刑法以禁之。”B、“夫礼者，忠信之薄，而乱之首。”C、“民道弊而所重易也，世事变而行道异也。”D、“夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之。”
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单选题民知有辟，则不忌于上，并有争心，以征于书，而徼幸以成之，弗可为矣。夏有乱政而作《禹刑》，商有乱政而作《汤刑》，周有乱政而作《九刑》，三辟之兴，皆叔世也。……民知争端矣，将弃礼而征于书。锥刀之末，将尽争之。乱狱滋丰，贿赂并行，终子之世，郑其败乎！” 对这段话的分析不正确的是：（）A
这一观点认为法律颁布将导致人民不害怕统治者B
这一观点认为法律颁布将导致人民道德败坏C
这一观点认为法律颁布将导致国家灭亡D
这一观点认为应该完善法律，避免让人民利用法律来反对贵族E
这是一种贵族观点
考题
单选题历史学家陈寅恪指出：“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。”下列史实可以佐证这一观点的是（）。 ①市坊融为一体 ②活字印刷首创 ③儒家信仰重建 ④世俗文学兴盛A
①②③B
②③④C
①③④D
①①③④
考题
单选题日本学者冈田武彦认为，明代的精神文化是适应平民阶级情趣的。可用来佐证这一观点的史实有（）①明代心学的发展②长篇白话小说的发展③京剧的出现④散曲的兴盛A
①②③B
①③④C
①②④D
②③④
考题
单选题中国文学发展的每个时期都有代表这一时期特有的表现形式，正如王国维先生所说的“凡一代有一代之文学：楚之骚，汉之赋，六代之骈语，唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。”下列关于两宋时期的说法不正确的是（）A
有《念奴娇》等词牌B
继承了唐代以来词的发展C
出现女词人李清照D
苏轼是南宋豪放派代表
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单选题陈寅恪先生曾说过，“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世”。下列成就不是出自“赵宋之世”的是（）。A
泥活字印刷术B
《四书章句集注》C
《清明上河图》D
《农政全书》
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