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王守仁“心即理”与“性即理”的具体含义的及其关系？

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考题 提出“心即理”、“致良知”、“知行合一”的教育家是()。 A、王守仁B、朱熹C、王安石D、王夫之
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考题 ( )哲学思想的核心是“心即理”。 A、韩愈B、朱熹C、王守仁D、颜元
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考题 试比较朱熹与陆九渊的“心即理”说。
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考题 下列选项与“吾心即宇宙，宇宙即吾心”观点相一致的是（）A、未有这事，先有这理B、我思故我在C、气者，理之依也D、世界的本质是“绝对精神”
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考题 性即理
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考题 公开保理可按具体保理内容的不同而分为两种类型，即到期保理和（）。
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考题 以下属于“理”一元论的是（）。A、程颐B、朱熹C、张载D、程颢E、王守仁
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考题 如何理解陆九渊的“心即理”？
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考题 陆九渊“心即理”
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考题 朱熹和陆九渊同为南宋重要的哲学家，但二人的逻辑不同，陆九渊认为心即理，被称为理学；朱熹认为性即理，被称为心学。
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考题 王守仁教育思想的哲学基础是（）A、性即理B、心即理C、即物穷理D、天理
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考题 主张“吾心即是宇宙”，提出“心即理”命题的古代哲学家是（）。A、朱熹B、陆九渊C、王守仁D、王夫之
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考题 在我国历史上，重视儿童教育，提出"心即理""致良知"的教育家是（）。A、荀子B、董仲舒C、王守仁D、孟子
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考题 钱穆先生认为：“朱子之所谓理，同时即兼包有伦理与科学之两方面。”下列朱熹的观点中最有可能体现“理”有“科学”之含义的是（）。A、“仁”是道德价值的终极源泉B、通过“格物”获得知识C、“三纲五常”是道的价值内涵D、“正君心”才能天下平
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考题 王守仁继承和发展了陆九渊的学说，他提出的命题主要有（）A、主学”B、“心即理”C、“致良知”D、“知行合一”E、“反传统”
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考题 多选题以下属于“理”一元论的是（）。A程颐B朱熹C张载D程颢E王守仁
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考题 单选题“心学”认为“心”即“理”，是主观唯心主义，心学的集大成者（　　）提出“致良知”和“知行合一”的学说。A 王守仁B 朱熹C 周敦颐D 陆九渊
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考题 问答题试比较朱熹与陆九渊的“心即理”说。
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考题 问答题论述阳明的“心即理”思想。
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考题 单选题在我国历史上，重视儿童教育，提出"心即理""致良知"的教育家是（）。A 荀子B 董仲舒C 王守仁D 孟子
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考题 单选题主张“吾心即是宇宙”，提出“心即理”命题的古代哲学家是（）。A 朱熹B 陆九渊C 王守仁D 王夫之
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考题 问答题王守仁“心即理”与“性即理”的具体含义的及其关系？
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考题 填空题公开保理可按具体保理内容的不同而分为两种类型，即到期保理和（）。
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考题 单选题提出“理欲合性”思想的是（　　）。A 王守仁B 王夫之C 朱熹D 陆九渊
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考题 多选题王守仁继承和发展了陆九渊的学说，他提出的命题主要有（）A主学”B“心即理”C“致良知”D“知行合一”E“反传统”
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考题 单选题王守仁心学的实行路径是（　　）。A “心即理”B “致良知”C “知行合一”D “正心”
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考题 单选题王守仁教育思想的哲学基础是（）A 性即理B 心即理C 即物穷理D 天理
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