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“信天游”:又称“()”,主要流行在陕北和宁夏、甘肃东部一带,以歌唱爱情,歌唱生活的艰辛和离愁别绪为多,旋律高亢奔放、深沉质朴,歌词多即兴创作,上下句结构(七字句)较多,多用比兴手法。


参考答案

更多 ““信天游”:又称“()”,主要流行在陕北和宁夏、甘肃东部一带,以歌唱爱情,歌唱生活的艰辛和离愁别绪为多,旋律高亢奔放、深沉质朴,歌词多即兴创作,上下句结构(七字句)较多,多用比兴手法。” 相关考题
考题 信天游是陕北地区流传的山歌,又称顺天游。() 此题为判断题(对,错)。

考题 花儿主要流行于甘肃、宁夏、青海一带的汉族及当地少数民族中。()

考题 《上去高山望平川》是一首(  )。其旋律高亢悠扬、开阔起伏、舒展自由。A.陕北信天游 B.甘肃山歌 C.青海花儿 D.蒙古长调

考题 广泛流行于陕西的北部和宁夏、甘肃的东部的一种民歌是()。A、花儿B、小调C、号子D、信天游

考题 甘肃花儿主要流行与那几个省份()。A、甘肃;青海;宁夏B、甘肃;青海;新疆C、甘肃;宁夏;新疆

考题 “信天游”是民歌的一种属山歌性质,曲调纯朴、高亢、悠长、节奏自由、你知道它流行于哪一带地方吗?()A、华北B、西南C、陕北D、京涛一带

考题 回族花儿俗称(),最早流传于宁夏、甘肃、青海一带。

考题 《信天游》主要流行于我国()地区。陕北

考题 信天游是流传于()地区的民间歌谣。A、内蒙B、甘肃C、陕北D、东北

考题 ()是流行在山西、陕西、甘肃、宁夏、青海等省区的民歌。其中,以“花儿”和“信天游”最具代表性。A、老腔B、西北民歌C、陕北腔D、山歌

考题 由于地区、民族不同,对山歌的称谓也不同,如在陕北,山歌被称为信天游,而在山西河曲一带山歌被称为(),在内蒙被称为(),在甘肃、青海、宁夏一带被称为(),在苗族地区被称为“恰央”或(),在安徽大别山一带被称为“慢赶牛”或“挣颈红”。有些地方仍称山歌,如“客家山歌”“兴国山歌”。()A、山曲、飞歌、爬山调、花儿B、山曲、爬山调、花儿、飞歌C、山曲、花儿、爬山调、飞歌D、爬山调、花儿、山曲、飞歌

考题 元朝时甘肃正式设省,其行政区域不包括()A、甘肃西部B、甘肃东部C、宁夏D、青海

考题 “信天游”是流行在陕西、甘肃、宁夏的一种山歌。其旋律有两种类型:一种是_节奏自由,旋律高亢辽阔,起伏比较大,一种是_节奏工整,结构严谨,旋律平稳,表达感情比较细腻。《脚夫调》是一首流行在()的一首信天游。

考题 “山曲”:流行在陕西西北部、陕北和内蒙西部一带,在内蒙西部地区又叫()。

考题 花儿又叫做“()”,流行在甘肃、青海、宁夏一带。

考题 民歌是人类文化中一个重要组成部分,西北民歌是指流行在山西、陕西、甘肃、宁夏、青海等省区的民歌。下列形式中流行于青海的民歌是()。A、长调B、短调C、花儿D、信天游

考题 下列民歌主要流行区域和民族对应正确的是()。A、信天游甘肃B、《兰花花》宁夏C、《格达梅林》藏族D、《掀起你的盖头来》维吾尔族

考题 “一带一路”建设主要包括我国新疆、陕西、甘肃、宁夏、青海、西藏等西北的6省。

考题 单选题()是流行在山西、陕西、甘肃、宁夏、青海等省区的民歌。其中,以“花儿”和“信天游”最具代表性。A 老腔B 西北民歌C 陕北腔D 山歌

考题 填空题《信天游》主要流行于我国()地区。陕北

考题 判断题“一带一路”建设主要包括我国新疆、陕西、甘肃、宁夏、青海、西藏等西北的6省。A 对B 错

考题 单选题民歌是人类文化中一个重要组成部分,西北民歌是指流行在山西、陕西、甘肃、宁夏、青海等省区的民歌。下列形式中流行于青海的民歌是()。A 长调B 短调C 花儿D 信天游

考题 单选题元朝时甘肃正式设省,其行政区域不包括()A 甘肃西部B 甘肃东部C 宁夏D 青海

考题 单选题信天游是流传于()地区的民间歌谣。A 内蒙B 甘肃C 陕北D 东北

考题 填空题“信天游”是流行在陕西、甘肃、宁夏的一种山歌。其旋律有两种类型:一种是_节奏自由,旋律高亢辽阔,起伏比较大,一种是_节奏工整,结构严谨,旋律平稳,表达感情比较细腻。《脚夫调》是一首流行在()的一首信天游。

考题 多选题元朝时甘肃正式设省,其行政区域包括(  )。A甘肃西部B宁夏C青海D甘肃东部E甘肃南部

考题 单选题由于地区、民族不同,对山歌的称谓也不同,如在陕北,山歌被称为信天游,而在山西河曲一带山歌被称为(),在内蒙被称为(),在甘肃、青海、宁夏一带被称为(),在苗族地区被称为“恰央”或(),在安徽大别山一带被称为“慢赶牛”或“挣颈红”。有些地方仍称山歌,如“客家山歌”“兴国山歌”。A 山曲、飞歌、爬山调、花儿B 山曲、爬山调、花儿、飞歌C 山曲、花儿、爬山调、飞歌D 爬山调、花儿、山曲、飞歌