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()和()是黄教两大活佛转世系统的称号。达赖的称号始于明朝时的三世达赖喇嘛(),当时蒙古族土默特部首领()为了感谢他教化众生的恩德,尊他为“圣识一切瓦齐尔达赖喇嘛”,前两世都是后来追认的,但是他当时并未经过中央政府的正式册封。清顺治九年,五世达赖()入京觐见皇帝,朝廷为他兴建黄寺,并正式册封为“西天大善自在佛所领天下释教普通瓦赤喇怛达赖喇嘛”,此后历代达赖喇嘛都要经过中央册封,才算合法。


参考答案

更多 “()和()是黄教两大活佛转世系统的称号。达赖的称号始于明朝时的三世达赖喇嘛(),当时蒙古族土默特部首领()为了感谢他教化众生的恩德,尊他为“圣识一切瓦齐尔达赖喇嘛”,前两世都是后来追认的,但是他当时并未经过中央政府的正式册封。清顺治九年,五世达赖()入京觐见皇帝,朝廷为他兴建黄寺,并正式册封为“西天大善自在佛所领天下释教普通瓦赤喇怛达赖喇嘛”,此后历代达赖喇嘛都要经过中央册封,才算合法。” 相关考题
考题 藏传佛教的四大特色是______、______、______、______,四大教派分别是______、______、______、______。其中______派形成达赖和班禅两大活佛转世制度。

考题 藏传佛教各派中,形成达赖和班禅两大活佛转世制度的教派是( )。 A.格鲁派 B.噶举派 C.宁玛派 D.萨迦派

考题 达赖和班禅是藏传佛教格鲁派的两大活佛,从( )开始,他们的转世灵童的寻找和确认必须经中央政府认可册封。A明初年间B清代顺治、康熙年间C宋朝末年D民国初年

考题 金瓶掣签是藏传佛教寻找转世灵童的一种方法,它仅适用于达赖和班禅两大活佛转世的认定。

考题 对“活佛转世”描述正确的有()。A、“达赖喇嘛”被认为是观世音菩萨的化身,“班禅”被认为是无量光佛的化身B、藏传佛教只有“达赖喇嘛”和“班禅”两个活佛C、从明代开始转世灵童的寻找和确认必须经过中央政府认可册封D、“达赖喇嘛”意为“大学者”

考题 黄教领袖达赖喇嘛的称号是明代蒙古土默特部首领()所赠,后清廷予以确认、册封。以后历世达赖都必须得到中央政府册封成为制度。

考题 达赖和班禅是藏传佛教中格鲁派的两大活佛。

考题 藏传佛教有多个教派,由于明清两朝的册封、扶持,()派成为藏区执掌政权的教派,并形成两大活佛转世制度。A、红教B、白教C、黄教D、花教

考题 藏传佛教各派中,形成达赖和班禅两大活佛转世制度的教派是()。A、格鲁派B、噶举派C、宁玛派D、萨迦派

考题 ()是15世纪宗喀巴创立的教派,其后世弟子形成达赖和班禅两大活佛转世系统。A、宁玛派B、格鲁派C、沙迦派D、葛举派

考题 与“达赖”并称为黄教两大转世系统的称号是“()”。

考题 ()和()是黄教两大活佛转世系统的称号。

考题 填空题()和()是黄教两大活佛转世系统的称号。

考题 单选题达赖和班禅两大活佛转世系统属藏传佛教的()。A 宁玛派红教B 萨迦派花教C 噶举派白教D 格鲁派黄教

考题 单选题对“活佛转世”描述正确的有()。A “达赖喇嘛”被认为是观世音菩萨的化身,“班禅”被认为是无量光佛的化身B 藏传佛教只有“达赖喇嘛”和“班禅”两个活佛C 从明代开始转世灵童的寻找和确认必须经过中央政府认可册封D “达赖喇嘛”意为“大学者”

考题 填空题藏传佛教的四大特色是()、()、()、()、,四大教派分别是()、()、()、()、。其中()派形成达赖和班禅两大活佛转世制度。

考题 单选题西藏两大转世活佛达赖喇嘛和班禅额尔德尼都属于( ),A 宁玛派B 萨迦派C 噶举派D 格鲁派

考题 多选题分达赖和班禅两大系的是(  )。A红教B新黄教C老黄教D白教

考题 判断题“达赖”和“班禅”是黄教两大活佛转世系统的称号。A 对B 错

考题 填空题与“达赖”并称为黄教两大转世系统的称号是“____”。

考题 单选题藏传佛教四大教派中,(  )的后世弟子形成达赖和班禅两大活佛转世系统。A 宁玛派B 萨迦派C 噶举派D 格鲁派

考题 判断题金瓶掣签是藏传佛教寻找转世灵童的一种方法,它仅适用于达赖和班禅两大活佛转世的认定。A 对B 错

考题 填空题达赖喇嘛是黄教活佛转世系统的称号,“喇嘛”是藏语,其含义是____。

考题 填空题西蒙古和硕特部落首领顾实汗在清()给格鲁派宗教首领罗桑却坚赠予“班禅博克多”称号,从此确立了班禅活佛转世系统。

考题 单选题藏传佛教各派中,形成达赖和班禅两大活佛转世制度的教派是()。A 格鲁派B 噶举派C 宁玛派D 萨迦派

考题 单选题()是15世纪宗喀巴创立的教派,其后世弟子形成达赖和班禅两大活佛转世系统。A 宁玛派B 格鲁派C 沙迦派D 葛举派

考题 填空题黄教领袖达赖喇嘛的称号是明代蒙古土默特部首领()所赠,后清廷予以确认、册封。以后历世达赖都必须得到中央政府册封成为制度。