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孔子云：“智者乐山，仁者乐水”，反映了孔子的自然山水观。宋代郭熙在《林泉高致》一文中论述了山和水之三远，以下不属于山之三远的是（）。

  • A、高远
  • B、深远
  • C、旷远
  • D、平远

参考答案

更多 “孔子云：“智者乐山，仁者乐水”，反映了孔子的自然山水观。宋代郭熙在《林泉高致》一文中论述了山和水之三远，以下不属于山之三远的是（）。A、高远B、深远C、旷远D、平远” 相关考题
考题 “山有三远:自山下而仰山颠,谓之高远;自山前而窥山后,谓之深远;自近山而望远山,谓之平远。高远之色清明,深远之色重晦,平远之色有明有晦。高远之势突兀,深远之意重叠,平远之意冲融而嫖生票缈缈。其人物之在三远也,高远者明了,深远者细碎,平远者冲淡。明了者不短,细碎者不长,冲淡者不大,此三远也。”这是郭熙对山水画中()的总结。 A、笔画技法B、用墨色彩C、线条粗细D、空间表现
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考题 “三远法”是中国山水画的特殊透视法,指在一幅画中可有几种不同的透视角度表现景物的“高远”、“深远”、“平远”,这种透视法出自以下哪部山水画论著:() A宗炳《画山水序》B荆浩《笔法记》C郭熙《林泉高致》D顾恺之《画云台山记》
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考题 提出“智者乐山、仁者乐水”的古代思想家是()。 A、孔子B、庄子C、孟子D、老子
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考题 “山有三远:自山下而仰山颠,谓之高远;自山前而窥山后,谓之深远;自近山而望远山,谓之平远。高远之色清明,深远之色重晦,平远之色有明有晦。高远之势突兀,深远之意重叠,平远之意冲融而缥缥缈缈。其人物之在三远也,高远者明了,深远者细碎,平远者冲淡。明了者不短,细碎者不长,冲淡者不大,此三远也。”这是郭熙对山水画中()的总结。 A、笔画技法B、用墨色彩C、线条粗细D、空间表现
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考题 “高远、平远、深远”出自山水画论著（ ）A.《山水论集》 B.《滑轮》 C.《林泉高致》 D.《历代名画记》
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考题 如图7，北宋山水《溪山行旅图》运用的空间表现方法是（ ）。 A.平远法 B.阔远法 C.深远法 D.高远法
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考题 不属于《林泉高致》中提出的三远的是（　　）。 A．高远 B．深远 C．长远 D．平远
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考题 下列选项中，不属于郭熙提出的三远法的是（ ）A.平远 B.高远 C.游远 D.深远
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考题 简述宋代郭熙在《林泉高致》中提出的中国画“三远法”。
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考题 （）不属于“山之三远”。A、高远B、深远C、平远D、幽远
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考题 “仁者乐山，智者乐水”是出自（）的哲学思想。A、庄子B、嵇康C、孟子D、孔子
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考题 “仁者乐山，智者乐水”体现了中国园林中山水布置的哲学意境。
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考题 山的“三远”是指（）。A、高远B、深远C、遥远D、平远
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考题 宋代郭熙《林泉高致》中将山之景观归纳为“三远”，即（）、（）和（）。
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考题 “仁者乐山，智者乐水”论述的是我国（）的造园思想渊源。A、君子比德B、天人合一C、一池三山D、禅宗佛教
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考题 山有三远，紫山下而抑山巅，谓之（）A、平远B、深远C、高远D、低远
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考题 宋代郭熙《林泉高致》说：山有三远。自山前而窥山后谓之（）。A、深远B、平远C、高远D、遥远
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考题 北宋郭熙山水画“三远”指的是（）A、平视、仰视、俯视B、平远、高远、深远C、俯视、仰望、远景D、远景、近景、深景
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考题 单选题孔子云：“智者乐山，仁者乐水”，反映了孔子的自然山水观。宋代郭熙在《林泉高致》一文中论述了山和水之三远，以下不属于山之三远的是（）。A 高远B 深远C 旷远D 平远
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考题 单选题宋代郭熙《林泉高致》说：山有三远。自山前而窥山后谓之（）。A 深远B 平远C 高远D 遥远
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考题 判断题“仁者乐山，智者乐水”体现了中国园林中山水布置的哲学意境。A 对B 错
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考题 单选题“仁者乐山，智者乐水”是出自（）的哲学思想。A 庄子B 嵇康C 孟子D 孔子
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考题 单选题“智者乐水，仁者乐山”语出于（　　）。A 老子B 庄子C 孔子D 墨子
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考题 多选题山的“三远”是指（）。A高远B深远C遥远D平远
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考题 单选题北宋郭熙山水画“三远”指的是（）A 平视、仰视、俯视B 平远、高远、深远C 俯视、仰望、远景D 远景、近景、深景
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考题 填空题中国的山水审美观萌芽于（）之时，如孔子提出的“智者乐水，仁者乐山”。
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考题 填空题宋代郭熙《林泉高致》中将山之景观归纳为“三远”，即（）、（）和（）。
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