网友您好， 请在下方输入框内输入要搜索的题目：
题目内容
（请给出正确答案）
志存救济，故亦曲碎论之，学者不可耻言之鄙俚也。（曲碎）（鄙俚）
参考答案
更多 “志存救济，故亦曲碎论之，学者不可耻言之鄙俚也。（曲碎）（鄙俚）” 相关考题
考题
以下不表示"夸耀、炫耀、赞许"义的是( )A、"不得于性命之上，率尔自逞俊快"的"逞"B、"訾毁诸医，自矜己德"的"矜"C、"偶然治差一病，则昂头戴面，而有自许之貌"的"许"D、"处以珍贵之药，令彼难求，自街功能"的"街"E、"志存救济，故亦曲碎论之"的"论"
考题
给下面这段话加上标点。 至邺矫魏王令代晋鄙晋鄙合符疑之举手视公子曰今吾拥十万之众屯于境上国之重任今单车来代之何如哉欲无听朱亥袖四十斤铁椎椎杀晋鄙公子遂将晋鄙军勒兵下令军中曰父子俱在军中父归兄弟俱在军中兄归独子无兄弟归养得选兵八万人进兵击秦军秦军解去遂救邯郸存赵
考题
以下句中画线部分为古今同形词语的是（）A、贵富而不知道，适足以为患（《本生》）B、短期未知决诊，九候曾无髣髴（《伤寒论序》）C、志存救济，故亦曲碎论之.（《大医精诚》）D、水流湿，火就燥（《秋燥论》）E、而愧情一集，涣然流离（《养生论》）
考题
唐宣宗时，韦宙出任永州刺史，见当地俚民之俗：俚民婚，出财会宾客，号“破酒”，昼夜集，多至数百人，贫者犹数十；力不足，则不迎（娶），至私奔者。韦宙出示约束，使略如（汉）礼，俗遂改。可见，韦宙（）A、反对俚民举办婚宴B、反对婚礼大肆操办C、认可俚民不迎私奔D、提倡婚俗完全汉化
考题
从造字结构分析“耳”、“鄙”等字的本义，可以知道在“直不百步耳，是亦走也”句中，“耳”用的是它的（）义；至于在“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中”句中，“鄙”字用的是它的（）义。
考题
从造字结构分析“耳”、“鄙”等字的本义，可以知道在“直不百步耳，是亦走也”句中，“耳”用的是它的（）；至于在“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中”句中，“鄙”字用的是它的（）。
考题
单选题唐宣宗时，韦宙出任永州刺史，见当地俚民之俗：俚民婚，出财会宾客，号“破酒”，昼夜集，多至数百人，贫者犹数十；力不足，则不迎（娶），至私奔者。韦宙出示约束，使略如（汉）礼，俗遂改。可见，韦宙（）A
反对俚民举办婚宴B
反对婚礼大肆操办C
认可俚民不迎私奔D
提倡婚俗完全汉化
考题
单选题以下不表示“夸耀、炫耀、赞许”义的是（）A
不得于性命之上，率尔自逞俊快的逞B
訾毁诸医，自矜己德的矜C
偶然治差一病，则昂头戴面，而有自许之貌的许D
处以珍贵之药，令彼难求，自街功能的街E
志存救济，故亦曲碎论之的论
考题
单选题下列句子中加下划线的字用本义的一句是（）A
肉食者鄙，未能远谋B
今之争夺，非鄙也，财寡也C
四鄙之萌人D
我皆有礼，夫犹鄙我
热门标签
最新试卷
