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“安者非安,能安在于虑亡;乐者非乐,能乐在于虑殃”是东晋时期名医葛洪的养生箴言。


参考答案

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考题 “甘其食、美其服、安其居、乐其俗”句中的“甘”“美”“安”“乐”属于形容词的()。 A、意动用法B、作状语C、使动用法D、作主语

考题 本安电路与非本安电路之间的绝缘能承受不小于()V的交流有效值试验电压。A1500B1000C500

考题 下列()药剂对黄瓜灰霉病效果好A、雷佳米B、安玛C、安法利D、灰美乐

考题 知止而后有定,()。(《大学》)A、定而后能静B、静而后能安C、安而后能虑

考题 “故知者之举事也,满则虑嗛,平则虑险,安则虑危,曲重其豫,犹恐及其祸,是以百举而不陷也。”出自荀子的()。A、《仲尼篇》B、《天论篇》C、《衰公篇》

考题 大学之道,()。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。A、在明明德B、在为万世开太平C、在止于至善D、在亲民

考题 “虑”在“安而后能虑”中指的是()。A、考虑B、顾虑C、思虑周详D、想法

考题 《大学》中说:"知止而后有定,()。”A、定而后能静B、静而后能安C、安而后能虑

考题 大学之道,()在止于至善。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。

考题 子墨子言曰:“仁者之事,务必兴天下之利,除天下之害,将以法乎天下,利人乎即为,不利人乎即止。且夫仁者之为天下度也,非为其目之所美,耳之所乐,口之所甘,身体之所安,以此亏夺民衣食之财,仁者弗为也。是故子墨子之所以非乐者非以大钟、鸣鼓、琴瑟、 竽笙之声,以为不乐者,非以刻镂华文章之色,以为不美者……然上考之,不中圣王之事,下度之,不中万民之利。是故子墨子曰:为乐非也。”这段话是出自哪一部著作?其中的什么篇?

考题 本安电路与非本安电路之间的绝缘能承受不小于()V的交流有效值试验电压。A、1500B、1000C、500

考题 翻译:是故君子所居而安者,易之序也;所乐而玩者,爻之辞也。

考题 翻译:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定;定而后能静;静而后能安;安而后能虑;虑而后能得。物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。物格而后知至;知至而后意诚;意诚而后心正;心正而后身修;身修而后家齐;家齐而后国治;国治而后天下平。自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也!”

考题 “安而后能虑”的“虑”指的是()。A、思虑周详B、考虑C、顾虑D、想法

考题 《近代能乐集》是谁的作品?()A、三岛由纪夫B、小林多喜二C、福泽谕吉D、坂口安吾

考题 佛家戒定慧三学与儒家定,静,安,虑得功夫相同否?

考题 单选题《大学》中说:"知止而后有定,()。”A 定而后能静B 静而后能安C 安而后能虑

考题 填空题大学之道,()在止于至善。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。

考题 单选题“虑”在“安而后能虑”中指的是()。A 考虑B 顾虑C 思虑周详D 想法

考题 单选题知止而后有定,()。(《大学》)A 定而后能静B 静而后能安C 安而后能虑

考题 单选题“故知者之举事也,满则虑嗛,平则虑险,安则虑危,曲重其豫,犹恐及其祸,是以百举而不陷也。”出自荀子的()。A 《仲尼篇》B 《天论篇》C 《衰公篇》

考题 单选题“安而后能虑”的“虑”指的是()。A 思虑周详B 考虑C 顾虑D 想法

考题 单选题《近代能乐集》是谁的作品?()A 三岛由纪夫B 小林多喜二C 福泽谕吉D 坂口安吾

考题 问答题佛家戒定慧三学与儒家定,静,安,虑得功夫相同否?

考题 多选题大学之道,()。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。A在明明德B在为万世开太平C在止于至善D在亲民

考题 单选题本安电路与非本安电路之间的绝缘能承受不小于()V的交流有效值试验电压。A 1500B 1000C 500

考题 单选题大学之道,(),在止于至善。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。A 在明明德,在亲民B 在名名德,在亲民C 在明明德,在兴民D 在明名德,在亲民