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伏尔泰推崇孔子的“以直报怨，以德报德”，认为“西方的教理根本无法与这种纯粹的道德相比”。伏尔泰这样说的目的在于（）
- A、以儒家思想作为西方的主流思想
- B、为资产阶级推翻封建政府提供依据
- C、用儒家思想作为反对教会的武器
- D、为资本主义经济发展创造条件
参考答案
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考题
孔子特别强调做事情的分寸，“过”和“不及”都是要尽力避免的。孔子提倡仁爱，但他并不认为应当以丧失原则的仁爱之心宽宥所有人的过失。有人问他“以德报怨，何如?”孔子的回答是：“以直报怨，以德报德。” 与这段文字文意不相符的是（ ）。A.以一种恶意，一种怨恨去面对另外的不道德，这个世界将是恶性循环，无止无休B.你献出恩德和慈悲，用仁厚去面对已经有负于你的人和事，这才是人生应有的态度C.用你的公正、率直、耿介和磊落，坦然面对一切D.要把有限的情感，有限的才华，留在最应该使用的地方
考题
孔子特别强调做事情的分寸，“过”和“不及”都是要尽力避免的。孔子提倡仁爱，但他并不认为应当以丧失原则的仁爱之心宽宥所有人的过失。有人问他：“以德报怨，何如？”孔子的回答是：“以直报怨，以德报德”。与这段文字文意不相符的是( )。
A. 人以一种恶意、一种怨恨去面对另外的不道德，这个世界将是恶性循环，无止无休
B. 你献出恩德和慈悲，用仁厚去面对已经有负于你的人和事，这才是人生应有的态度
C. 用你的公正、率直、耿介和磊落，坦然面对一切
D. 要把有限的情感、有限的才华，留在最应该使用的地方
考题
“孔子”作为一个文化符号，承载了太多的意义，同时也受到了许多的关注。因此，许多人都“拿孔子说事儿”：有些人想把孔子拉下神坛，有些人想把孔子再度推上神坛，以至于孔子在中外历史上有多种历史形象……在历史舞台上不断的变脸，扮演神圣或可笑的角色。阅读下列材料：
材料一在《史记·孔子世家》的记载中，有许多同时代的隐士对于“知其不可为而为之”的孔子极尽嘲笑之能事，或讽刺他“四体不勤，五谷不分”；或嘲笑他“自腰以下不及禹者三寸，垒垒若丧家之犬”等。
材料二“从根本上讲，儒家思想认为，社会治乱的根本在于人心，因此，要从根本上达到社会的治理，就应当从人心的治理入手。……光靠法制和制度的健全，并不能从根本上解决社会的治乱问题。重视人心治理的儒家学说在这方面则显然略胜一筹。这也是为什么在春秋战国的百家争鸣之后，统治者在百家中把以重视人心治理的儒家思想定为一尊的原因之一。”
——《“爱智慧”的哲学与“实用主义”的儒家——兼谈西方儒学研究的误区》
材料三易白沙（新文化运动时期学者）认为：为什么专制君王要独尊孔子而不抬举别人呢？从根本上讲，不得不归咎于孔子之自身。其一，孔子尊君权，漫无限制，易演成独夫专制之弊；其二，孔子讲学不尊问难，易演成思想专制之弊；其三，孔子少绝对之主张，易为人所借口；其四，孔子但重做官，不重谋食，易入民贼牢笼。
材料四18世纪法国一批学者高度赞赏孔子，几乎认定孔子是个完人。大思想家伏尔泰从18世纪后期起开始接触中国文化，他特别推崇中国的儒家思想，对孔子更是佩服得五体投地，房间里常年挂着一幅孔子画像。他反对君主专制，希望有一位开明君主，因此，儒家的“民为贵，君为轻”被他当做武器来攻击封建君主专制。伏尔泰推崇孔子的另一方面，是他认为孔子是用道德的说服力而不是用宗教的狂热和个人崇拜来影响别人。
请回答：
材料三作者对孔子持什么态度？其目的何在。
考题
单选题伏尔泰推崇孔子的“以直报怨，以德报德”，认为“西方的教理根本无法与这种纯粹的道德相比”。伏尔泰这样说的目的在于（）A
以儒家思想作为西方的主流思想B
为资产阶级推翻封建政府提供依据C
用儒家思想作为反对教会的武器D
为资本主义经济发展创造条件
考题
问答题以直报怨，以德报德。（《论语》）
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