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单选题
传说天帝怕妖魔鬼怪到人间作祟,派了两名神将神荼(读作“伸舒”)和郁垒(读作“郁律”)把住从仙山到人间的天然大门。于是人们每逢过年,便用桃木刻上这两位神的名字,挂在门的两边,以示去灾压邪。到了唐代,门神换成了两位开国功臣的名字,他们是()
A

尉迟恭,长孙无忌

B

尉迟恭,秦叔宝

C

长孙无,忌秦叔宝

D

程咬金,房玄龄


参考答案

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考题 道教供奉的门神先后有( ).A.神荼B.郁垒C.秦叔宝D.尉迟敬德

考题 神话具有明显的非理性的神异色彩,传说则包含人间的道德伦理准则,传说的产生比神话要早。()

考题 狭义的郁是指A.情志不舒之郁 B.痰湿之郁 C.外邪之郁 D.饮食之郁 E.火热之郁

考题 下列为中国古代的门神的有()。A、神荼B、广成子C、城隍D、闵公E、郁垒

考题 《穷人和富人》中,上帝到人间旅行,晚上想找户人家休息,穷人用最好的酒和菜招待他。

考题 希腊神话中是谁从太阳神阿波罗那里为人间去偷来了火种?

考题 “神”在产生初期是()?A、人们观念的集合B、管理人间事务的C、监督自然界的D、没有实质意义的

考题 传说天帝怕妖魔鬼怪到人间作祟,派了两名神将神荼(读作“伸舒”)和郁垒(读作“郁律”)把住从仙山到人间的天然大门。于是人们每逢过年,便用桃木刻上这两位神的名字,挂在门的两边,以示去灾压邪。到了唐代,门神换成了两位开国功臣的名字,他们是()A、尉迟恭,长孙无忌B、尉迟恭,秦叔宝C、长孙无,忌秦叔宝D、程咬金,房玄龄

考题 中国的神不食人间烟花,这和印度和西方的情况相反。

考题 西方文化中,神话的转向主要是()。A、天国的神转向人间的神B、人间的神转向天国的神C、由多神转向一神D、由一神转向多神

考题 唐太宗时期的门神画像贴的是()A、神荼、郁垒B、秦琼、尉迟C、关羽、张飞D、钟馗

考题 从文明产生到哲学产生期间人们主要是依靠神话传说、宗教信仰和习俗禁忌来维持生活稳定的。

考题 世人谓天帝常派神祇往察人间善恶之事,善者赐以吉祥,恶者降以灾祸,这些话正确否?

考题 蔚县读作 yu xian

考题 “律回岁晚冰霜少,春到人间草木知。”是诗歌《立春偶成》中的诗句。

考题 在我国神话传说中,哪个神专管人间婚嫁之事?

考题 传说夏禹之子启从天帝那里偷记下来并带回人间的是()A、音乐B、绘画C、文字D、舞蹈

考题 狭义的郁是指()A、情志不舒之郁B、痰湿之郁C、外邪之郁D、饮食之郁E、火热之郁

考题 问答题世人谓天帝常派神祇往察人间善恶之事,善者赐以吉祥,恶者降以灾祸,这些话正确否?

考题 单选题“功施到今”中“施”读作()A yīB sīC shīD tuō

考题 多选题下列为中国古代的门神的有()。A神荼B广成子C城隍D闵公E郁垒

考题 多选题道教供奉的门神先后有(  )。A神荼B郁垒C秦叔宝D尉迟敬德

考题 单选题传说夏禹之子启从天帝那里偷记下来并带回人间的是()A 音乐B 绘画C 文字D 舞蹈

考题 填空题纬面缎纹读作()↗读作()。

考题 单选题门神是道教和民间共同信仰的守卫门户的神灵,旧时人们都将其神像贴于门上,用以驱邪辟鬼,卫家宅,保平安,助功利,降吉祥等,是民间最受人们欢迎的保护神之一。()就是中国民间流传最广、影响最大的一对文武门神。A 神荼、郁垒B 秦琼、尉迟恭C 赵公明、燃灯道人D 萧何、韩信

考题 单选题最早的桃符上画着什么人?A 神荼、郁垒B 钟馗、成庆C 荆轲、秦舞阳D 秦叔宝、尉迟敬德

考题 单选题狭义的郁是指()A 情志不舒之郁B 痰湿之郁C 外邪之郁D 饮食之郁E 火热之郁

考题 判断题“律回岁晚冰霜少,春到人间草木知。”是诗歌《立春偶成》中的诗句。A 对B 错