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单选题
在"吾幸吾之明与也"中，"明与"之义为（）
A

同道

B

明白

C

白给

D

有了知音

参考答案

参考解析
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考题 在"吾待物混而无别，竹之理而析足以医之"中，"析"之义为( )A、有差别B、剖析C、岔开D、解开
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考题 在"吾幸吾之明与也"中，"明与"之义为( )A、同道B、明白C、白给D、有了知音
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考题 吾虽喜且幸其将行，而又忧夫来者之不吾继也，于是本其意以告来者。(6分)译文：_________________________________________________________________________________________________________________________________________
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考题 下列句子中，有宾语前置情况的是()A、吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也B、吾道一以贯之C、日月逝矣，岁不我与D、吾非斯人之徒与而谁与?
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考题 人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。根据以上信息，可以得出哪项？A.与吾生乎同时，其闻道也，必先乎吾。 B.师之所存，道之所存也。 C.无贵无贱，无长无少，皆为吾师。 D.与吾生乎同时，其道不必先乎吾。 E.若解虑，必从师。
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考题 “吾闻中国之君子，明乎礼义而陋於知人心，吾不欲见也。”中“中国”的含义是（）。A、中原之国B、中等国家C、中间国家
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考题 “民，吾同胞；物，吾与也。”中的“与”意思为（）。
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考题 与“知之为知之。不知为不知。是知也”中“是知也”的“知”意义和用法相同的一项是（）A、人非生而知之者。孰能无惑B、君何以知燕王C、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣D、吾与之共知越国之政
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考题 在“观虚与盛之所在，非吾之过论”中，“过论”之义为（）A、过分之论B、曾经论过C、谬误之论D、过往之论
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考题 在“吾量之隘俗也，竹之虚心有容足以医之”中，“量”之义为（）A、估量B、器量C、胆量D、能量
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考题 苏东坡在（）中说“吾与诗人无所甚好，独好渊明之诗。渊明作诗不多，然其诗质而实绮，癯而实腴，自曹、刘、鲍、谢、李、杜诸人，皆莫过也。”
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考题 单选题在“吾量之隘俗也，竹之虚心有容足以医之”中，“容”之义为（）A 宽容B 容许C 容易D 容貌
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考题 单选题在“柳为布衣时过吾”中，“过”之义为（）A 经过B 走过C 来访D 过去
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考题 单选题在“此天下后世之幸，亦吴子之幸”中，“幸”之义为（）A 幸福B 幸运C 幸亏D 希望
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考题 单选题在“吾宅心流而无制，竹之通而节足以医之”中，“宅心”之义为（）A 居心B 留心C 收心D 用心
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考题 单选题在“观虚与盛之所在，非吾之过论”中，“过论”之义为（）A 过分之论B 曾经论过C 谬误之论D 过往之论
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考题 单选题与“知之为知之。不知为不知。是知也”中“是知也”的“知”意义和用法相同的一项是（）A 人非生而知之者。孰能无惑B 君何以知燕王C 君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣D 吾与之共知越国之政
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考题 单选题在“吾待物混而无别，竹之理而析足以医之”中，“析”之义为（）A 有差别B 剖析C 岔开D 解开
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考题 单选题在“此吾所为悁悁而悲也”中，“悁悁”之义为（）A 忧闷貌B 气忿貌C 悲哀貌D 哀叹貌
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考题 填空题苏东坡在（）中说“吾与诗人无所甚好，独好渊明之诗。渊明作诗不多，然其诗质而实绮，癯而实腴，自曹、刘、鲍、谢、李、杜诸人，皆莫过也。”
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考题 单选题在“吾之行曲俗也，竹之直立不挠足以医之”中，“挠”之义为（　）A 正直B 弯曲C 刚强D 扰乱
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考题 单选题在“子以吾言为不诚”中，“为”之义为（）A 是B 做C 被D 似
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考题 填空题“民，吾同胞；物，吾与也。”中的“与”意思为（）。
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考题 单选题在“吾能移之，使病在末”中，“末”之义为（）A 脚下B 指端C 头顶D 四肢
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考题 问答题标点并翻译。　　郑人游于乡校以论执政然明谓子产曰毁乡校何如子产曰何为夫人朝夕退而游焉以议执政之善否其所善者吾则行之其所恶者吾则改之是吾师也若之何毁之我闻忠善以损怨不闻作威以防怨岂不遽止然犹防川大决所犯伤人必多吾不克救也不如小决使道不如吾闻而药之也然明曰蔑也今而后知吾子之信可事也小人实不才若果行此其郑国实赖之岂唯二三臣仲尼闻是语也曰以是观之人谓子产不仁吾不信也——《左传·襄公三十一年》
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考题 多选题颜路请子之车以为之椁，孔子拒绝了，原因有二，即：（）。A以吾从大夫之后，不可徒行也B鲤也死，有棺而无椁C吾与回言终日，不违，如愚D回也，非助我者也，于吾言无所不说
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