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填空题
张之洞认为,"()为中国神圣相传之圣教,礼政之原本"。

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考题 清末提出“法学之盛衰,与政之治忽,实息息相通”的思想家是()A.沈家本B.孙中山C.伍廷芳D.张之洞

考题 《礼记·乐记》中“礼节民心,乐和民声,政以行之,刑以防之,礼乐刑政,四达而不悖,则()是这一整体架构中以“行”之权,来推进的关键。A、刑B、乐C、礼D、政

考题 朱熹认为统治者应根据人的"气质之格"不同,有针对性在运用()措施来改善人们的道德面貌。A礼B德C刑D政

考题 张之洞认为,"()为中国神圣相传之圣教,礼政之原本"。

考题 “道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。”出 自()A、《论语》B、《大学》C、《孟子》D、《中庸》

考题 道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以(),齐之以礼,有耻且格。A、政B、德C、刑D、仁

考题 道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以(),齐之以礼,有耻且格。(《论语》)A、政B、德C、刑D、仁

考题 孔子认为,君主治理国家,如果想让人民有廉耻之心,达到良善淳厚的境界,则需要()。A、上必无为而用天下B、道之以政,齐之以刑C、无为而治D、道之以德,齐之以礼

考题 三国时期的法制指导思想是()。A、“拨乱之政,以刑为先”B、“拨乱之政,以礼为先”C、“拨乱之政,以德为先”D、“拨乱之政,以律为先”

考题 清末提出“法学之盛衰,与政之治忽,实息息相通”的思想家是()A、沈家本B、孙中山C、伍廷芳D、张之洞

考题 孔子认为从政的方式不包括()。A、道之以政B、道之以礼C、道之以理D、道之以德

考题 孟子四端说,认为人之仁义礼智四德皆有其开端,其中()仁之端,()义之端,()礼之端,是非之心智之端。

考题 孟子认为恻隐之心是()A、智之端B、仁之端C、义之端D、礼之端

考题 中国礼制里延续比较久远而且保持最完整的是哪种礼?()A、婚礼B、丧礼C、君臣之礼D、朋友之礼

考题 中国近代史上提出“以中国之伦常名教为原本,辅以诸国富强之本”之说的思想家是()A、李鸿章B、左宗棠C、张之洞D、冯桂芬

考题 下面哪一项不属于孔子认为的“孝”的表现?()A、祭之以礼B、葬之以礼C、事之以礼D、奉之以礼

考题 “以中国之伦常名教为原本,辅以诸国富强之术”出自谁之口()。A、曾国藩B、李鸿章C、王韬D、冯桂芬

考题 道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以(),齐之以礼,有耻且格。——《论语》A、政B、礼C、刑D、德

考题 单选题三国时期的法制指导思想是()。A “拨乱之政,以刑为先”B “拨乱之政,以礼为先”C “拨乱之政,以德为先”D “拨乱之政,以律为先”

考题 填空题孟子四端说,认为人之仁义礼智四德皆有其开端,其中()仁之端,()义之端,()礼之端,是非之心智之端。

考题 单选题中国近代史上提出“以中国之伦常名教为原本,辅以诸国富强之本”之说的思想家是()A 李鸿章B 左宗棠C 张之洞D 冯桂芬

考题 单选题孟子认为恻隐之心是()A 智之端B 仁之端C 义之端D 礼之端

考题 填空题张之洞认为,"()为中国神圣相传之圣教,礼政之原本"。

考题 单选题孔子认为,君主治理国家,如果想让人民有廉耻之心,达到良善淳厚的境界,则需要()。A 上必无为而用天下B 道之以政,齐之以刑C 无为而治D 道之以德,齐之以礼

考题 单选题道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以(),齐之以礼,有耻且格--《论语》A 政B 礼C 刑D 德

考题 单选题清末提出“法学之盛衰,与政之治忽,实息息相通”的思想家是()A 沈家本B 孙中山C 伍廷芳D 张之洞

考题 填空题“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。”()

考题 单选题“以中国之伦常名教为原本,辅以诸国富强之术”出自谁之口()。A 曾国藩B 李鸿章C 王韬D 冯桂芬