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“和而不同”告诉我们,世界上不同事物的并存是必然的,合理的,世界因不同事物的存在而充满生机和活力,如果世界上只有一种事物了,这种事物也不能存在了,世界也就枯寂了。对世界和平的最大挑战不是因为文明与宗教的多样性,而是文明或宗教背后强烈的“求同”而不“存异”的独断主义或排他主义的价值观。这种价值观在“己所愿,可施于人”这种根深蒂固的理念的支配下必然导致政治的单边主义乃至强权政治,走向文化帝国主义或日文化殖民主义。

这段文字意在说明 ( )。

A.世界的和平与发展需要“和而不同”的思想

B.“己所欲,可施人”理念会带来消极后果

C.多样性是人类文明存在的基础

D.“和而不同”是我们解决文明冲突的一剂良方


参考答案

更多 “ “和而不同”告诉我们,世界上不同事物的并存是必然的,合理的,世界因不同事物的存在而充满生机和活力,如果世界上只有一种事物了,这种事物也不能存在了,世界也就枯寂了。对世界和平的最大挑战不是因为文明与宗教的多样性,而是文明或宗教背后强烈的“求同”而不“存异”的独断主义或排他主义的价值观。这种价值观在“己所愿,可施于人”这种根深蒂固的理念的支配下必然导致政治的单边主义乃至强权政治,走向文化帝国主义或日文化殖民主义。这段文字意在说明 ( )。A.世界的和平与发展需要“和而不同”的思想B.“己所欲,可施人”理念会带来消极后果C.多样性是人类文明存在的基础D.“和而不同”是我们解决文明冲突的一剂良方 ” 相关考题
考题 在国际事物中,坚持(),维护我国的独立和主权,反对霸权主义和强权政治,维护世界和平,促进人类进步。

考题 儒家讲的“礼之用.和为贵”确实与儒家肯定礼的等级尊卑之序结成一个思想系统,它与我们现在讲的“民主法制、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处”的社会和谐确实有很大不同。然而,我们不能否认在儒家的和谐社会理念中也包含着至今仍适用、应继承的恒常因素,如孔子所说的“君子和而不同”,“已所不欲,勿施于人”,“己欲立而立人,己欲达而达人”等等。 这段文字的意思是在强调( )。 A.儒家的和谐社会理念有其历史局限 B.儒家和谐社会理念中也蕴含着恒常的、可贡献于世界的普遍价值 C.在中国传统文化或国学中不仅有“变”和“异”,而且有“常”和“同” D.中国文化中的和谐思想历久弥新

考题 文化“必定有异”,文明“难免有异”;文化“必须存异”,文明“可以存异”。这就是文化与文明的区别。所以,文化可以交流,甚至融合,但最终“存异”。文明的趋向,却是“求同”,因为文明的背后,是核心价值;而只有人类共同的价值,才最有价值,由此可见,只要把握了全人类的共同价值,又能兼收并蓄各民族的不同文化,那就能打造出自己的“文化航母”。 根据这段文字,不能得出的观点是( )。 A.“求同”是打造文化航母的根本 B.文化对“异”的包容程度要宽于文明 C.世界文明存在着不同价值取向 D.文化即使融合也难以消除差异

考题 文化“必定有异”,文明“难免有异”;文化“必须存异”,文明“可以存异”。这就是文化与文明的区别。所以,文化可以交流,甚至融合,但最终“存异”。文明的趋向,却是“求同”。因 为文明的背后,是核心价值;而只有人类的共同价值,才最有价值。由此可见,只要把握了全人类的共同价值,又兼收并蓄各民族的不同文化,就能打造出自己的“文化航母”。根据这段文字,不能得出的观点是( )。 A. “求同”是打造文化航母的根本 B.文化对“异”的包容程度要宽于文明 C.世界文明存在着不同价值取向 D.文化即使融合也难以消除差异

考题 列宁指出:“帝国主义的一个重要特点,是几个大国都想争夺霸权。世界霸权是帝国主义政治的内容,帝国主义争夺世界霸权曾导致两次世界大战。”这段论述表明 A.殖民主义、帝国主义是霸权主义与强权政治的产物 B.霸权主义与强权政治是世界和平与发展的主要障碍 C.判别某个国家是否为霸权主义的标准是领土面积大小、人口的多少与兵力的强弱 D.反对霸权主义与维护世界和平是紧密联系在一起的

考题 儒家讲的“礼之用,和为贵”确实与儒家肯定礼的等级尊卑之序结成一个思想系统,它与我们现在讲的“民主法制、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处”的社会和谐确实有很大不同。然而,我们不能否认在儒家的和谐社会理念中也包含着至今仍适用、应继承的恒常因素,如孔子所说的“君子和而不同”,“己所不欲,勿施于人”,“己欲立而立人,己欲达而达人”等等。 这段文字的意思是在强调()。 A.儒家的和谐社会理念有其历史局限 B.儒家和谐社会理念中也蕴含着恒常的、可贡献于世界的普遍价值 C.在中国传统文化或国学中不仅有“变”和“异”,而且有“常”和“同” D.中国文化中的和谐思想历久弥新

考题 董仲舒说:“道之大原出于天,天不变,道亦不变。”这种观点()⑴说明世界上任何事物都是变化发展的,静止不变的事物是没有的⑵认为世界上的事物是静止不变的,否认了事物的发展变化⑶是形而上学的观点⑷否认了物质决定意识,属于唯心主义的观点A.⑴⑵⑶⑷ B.⑵⑶⑷ C.⑴⑵⑷ D.⑴⑶⑷

考题 建设社会主义先进文化,对传统文化必须批判地继承。这种态度依据的哲学道理是( )A.世界是过程集合体的原理 B.新事物必然战胜旧事物的原理 C.内容决定形式的原理 D.辨证的否定的原理

考题 当今世界,()和强权政治仍然是威胁世界和平与稳定的主要根源。A.殖民主义 B.帝国主义 C.霸权主义 D.和平演变

考题 “支配物质世界之运动的必然性,也支配精神世界的运动,因而在这个世界上,一切都服从于注定的命运。”这种观点()A会导致宿命论B会导致唯意志论C是对必然性的科学揭示D正确揭示了必然性的作用

考题 胡锦涛关于“构建和谐世界”的论述,是中国文化中“和而不同”思想的延伸,充分体现了中国传统文化对世界文明发展的贡献。胡主席的讲话强调了世界各国在独立自主、根据本国国情实现振兴和发展的基础上,相互借鉴,取长补短,求同存异,共同发展的理念,突出了包容并蓄的思想。“包容并蓄”体现了()A、矛盾具有统一性B、矛盾具有斗争性C、矛盾具有多样性D、矛盾具有普遍性

考题 “文明因交流而多彩,文明因互鉴而丰富。文明交流互鉴,是推动人类文明进步和世界和平发展的重要动力。”这句话所体现的文化观点是() ①尊重各民族的文明成果,尊重世界文化的多样性 ②世界上多姿多彩的文化,都值得我们弘扬 ③文化交流互鉴是各个民族文化创新的源泉 ④文化是多彩的、文化是平等的、文化是包容的A、①②B、②③C、①④D、③④

考题 “世界上没有不可认识的事物,只有尚未被认识的事物。”这种观点属于()A、怀疑论B、可知论C、不可知论D、唯心主义

考题 “和而不同”是中国人自古尊崇的处世之道。“和而不同”的意思是说,要承认“不同”,在“不同”基础上形成的“和”(“和谐”或“融合”),才能使事物得到发展。如果一味追求“同”,不仅不能使事物得到发展,反而会使事物衰败。我国著名人类学家、民族学家费孝通指出,承认不同但是要“和”……这种“和而不同”思想,将是世界多元文化必走的一条道路。思考在处理不同文化之间的关系时,如何做到“和而不同”?

考题 “世界上没有不可认识的事物,只有尚未被认识的事物。”这种观点属于()A、唯物主义B、可知论C、不可知论D、唯心主义

考题 “以和为贵”是中华文化的根本特征和基本价值取向。“君子和而不同”正是对“和”这一理念的具体阐述。在中国文化史上,“和而不同”的思想形成得很早,孔子是把“和而不同”当做区分君子与小人的标准,后人把它提升为一种文化精神,其内涵界定为多样性的统一与协调。“和而不同”的文化精神,既是中华文化绵延不绝的力量之源,也造就了中华文化浩瀚恢弘的博大气象和历久弥新的内在品格。 结合材料,说明中华文化“和而不同”的伟大思想体现了中华文化的什么特征?

考题 列宁指出:“帝国主义的一个重要特点,是几个大国都想争夺霸权,世界霸权是帝国主义政治的内容。”关于霸权主义与强权政治表述正确的是()。A、霸权主义与强权政治是世界和平与发展的主要障碍B、殖民主义、帝国主义是霸权主义与强权政治的产物C、判别某个国家是否为霸权主义的标准是领土面积大小、人口的多少与兵力的强弱D、反对霸权主义与维护世界和平是紧密联系在一起的

考题 列宁指出:“帝国主义的一个重要特点,是几个大国都想争夺霸权。世界霸权是帝国主义政治的内容,帝国主义争夺世界霸权曾导致两次世界大战。”这段论述表明()A、殖民主义、帝国主义是霸权主义与强权政治的产物B、霸权主义与强权政治是世界和平与发展的主要障碍C、判别某个国家是否为霸权主义的标准是领土面积大小、人口的多少与兵力的强弱D、反对霸权主义与维护世界和平是紧密联系在一起的

考题 中华文明有“和为贵”、“和而不同”、“己所不欲、勿施于人”等伟大思想。伊斯兰文明也蕴含着崇尚和平、倡导宽容的理念。在多样中求同一,在差异中求和谐,在交流中求发展,是人类社会应有的文明观。 结合上述材料,请从文化多样性的角度回答下列问题:中华文明“和而不同”的伟大思想对处理不同文化之间的关系有何启示。

考题 建设社会主义先进文化,对传统文化必须批判地继承。这种态度依据的哲学道理是()A、世界是过程集合体的原理B、新事物必然战胜旧事物的原理C、内容决定形式的原理D、辨证的否定的原理

考题 问答题Practice 3尊重世界多样性  我们要尊重世界多样性,推动不同文明对话。世界多样化是宇宙间的客观规律,不同的民族、宗教、文明都为人类发展做出了自己的贡献。各国在民族传统、宗教文化、经济水平、政治制度等方面的情况千差万别,世界上的事情不可能由一个国家说了算,更不能只采用一种发展模式或一种价值观。各种文明和社会制度应该在竞争比较中取长补短,在求同存异中共同发展。需要指出的是,恐怖主义是国际社会的公害,与文明社会格格不入。但反恐不应针对特定的民族和宗教。反恐应该加强国际合作,标本兼治。

考题 单选题“支配物质世界之运动的必然性,也支配精神世界的运动,因而在这个世界上,一切都服从于注定的命运。”这种观点()A 会导致宿命论B 会导致唯意志论C 是对必然性的科学揭示D 正确揭示了必然性的作用

考题 多选题列宁指出:“帝国主义的一个重要特点,是几个大国都想争夺霸权。世界霸权是帝国主义政治的内容,帝国主义争夺世界霸权曾导致两次世界大战。”这段论述表明()A殖民主义、帝国主义是霸权主义与强权政治的产物B霸权主义与强权政治是世界和平与发展的主要障碍C判别某个国家是否为霸权主义的标准是领土面积大小、人口的多少与兵力的强弱D反对霸权主义与维护世界和平是紧密联系在一起的

考题 单选题“文明因交流而多彩,文明因互鉴而丰富。文明交流互鉴,是推动人类文明进步和世界和平发展的重要动力。”这句话所体现的文化观点是()。 ①尊重各民族的文明成果,尊重世界文化的多样性 ②世界上多姿多彩的文化,都值得我们弘扬 ③文化交流互鉴是各个民族文化创新的源泉 ④文化是多彩的、文化是平等的、文化是包容的A ①②B ②③C ①④D ③④

考题 单选题文化“必定有异”,文明“难免有异”;文化“必须存异”,文明“可以存异”。这就是文化与文明的区别。所以,文化可以交流,甚至融合,但最终“存异”。文明的趋向,却是“求同”。因为文明的背后,是核心价值;而只有人类的共同价值,才最有价值。由此可见,只要把握了全人类的共同价值,又能兼收并蓄各民族的不同文化,那就能打造出自己的“文化航母”。根据这段文字,不能得出的观点是(  )。A “求同”是打造文化航母的根本B 文化对“异”的包容程度要宽于文明C 世界文明存在着不同价值取向D 文化即使融合也难以消除差异

考题 单选题建设社会主义先进文化,对传统文化必须批判地继承。这种态度依据的哲学道理是()A 世界是过程集合体的原理B 新事物必然战胜旧事物的原理C 内容决定形式的原理D 辨证的否定的原理

考题 单选题辩证唯物主义认识论认为,客体是(  )。A 世界上的一切事物B 客观存在的一切事物C 在人的活动之外存在的一切事物D 人的认识活动和实践活动指向的对象