网友您好， 请在下方输入框内输入要搜索的题目：
题目内容
（请给出正确答案）
国民财产是指一个国家或地区在一定时点上所拥有的历年积累起来的社会产品的总和，包括有形的物质财产、无形资产及金融资产，不包括自然资源。它是国民财富的重要组成部分。
以下不属于国民财产的是（ ）。
A．居民家庭财产
B．原始森林
C．文物
D．国家重点建设债券
参考答案
更多 “ 国民财产是指一个国家或地区在一定时点上所拥有的历年积累起来的社会产品的总和，包括有形的物质财产、无形资产及金融资产，不包括自然资源。它是国民财富的重要组成部分。以下不属于国民财产的是（ ）。A．居民家庭财产B．原始森林C．文物D．国家重点建设债券 ” 相关考题
考题
从党的十六大确立全面建设小康社会的目标，到十六届三中全会提出“坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观，促进经济社会和人的全面发展”，强调要“按照统筹城乡发展、统筹区域发展、统筹经济社会发展、统筹人与自然和谐发展、统筹国内发展和对外开放的要求”，我们党全面完整地提出了新的科学发展观。科学发展观的本质和核心是（ ）。A．以人为本，促进人的全面发展B．实现国民经济平稳快速发展C．促进社会进步D．实现经济社会更快更好地发展
考题
我国与世界各国和地区在发展对外经济关系、扩大对外贸易、吸收和利用外资、发展对外技术交流时，都必须坚持的一个共同原则是（ ）。A．和平共处原则B．四项基本原则C．自力更生原则D．平等互利原则
考题
阅读下列材料，回答 84～87 题。转基因作物同普通植物的区别只是多了能使它产生额外特性的基因，早在1983年，生物学家就已经知道了怎样通过生物工程技术将外来基因移植到某种植物的脱氧核糖核酸中去，以便使它产生靠杂交方式根本无法获得的某种新的特征：抗除莠剂的特性、抗植物病毒的特性、抗某种害虫的特性等。用以移植的基因可来自任何生命体：细菌、病毒、昆虫等。转基因作物目前在世界上已种植有1000万公顷左右，种植最多的是棉花、玉米和西红柿等。在实验室试种的还有莴苣、西瓜、稻谷等品种。试验的目的除了增产之外，还在于提高这些品种的抗病毒能力。但同时也有专家担心转基因作物可能对环境有危险。比如在美国栽种的那种能抗虫害的玉米和棉花，可能加快出现一些更难对付的害虫。这类作物的所有分子都分泌出一些微量“杀虫药”，一种像任何一种农药一样能选择杀死某些害虫的“雾剂”。尤其是那些能抗除莠剂的作物，它们一旦同野生状态下的“表姐妹”杂交之后，那些“表姐妹”也就会因此而成为除莠剂无除掉的变种了。对于这种技术，尽管还有些问题需要继续研究，但这确是人类9000年作物栽培史上一场空前的革命。第 84 题 根据文意，对“转基因作物”理解正确的一项是（ ）。A．因环境影响脱氧核糖核酸的变化而产生额外特性的作物B．一种利用移植其他生命体基因而形成的新的杂交作物C．能够产生抗除莠剂、抗植物病毒等额外基因的作物D．移植了其他生命体基因从而产生额外特性的作物
考题
对文中画线处的意思理解正确的一项是（ ）。A．新害虫的出现与能抗虫害作物分泌的“雾剂”污染环境有关B．能抗虫害的玉米和棉花可能促使更不容易杀死的害虫出现C．美国的那种转基因的玉米和棉花品种是无法对付害虫的D．那种能抗虫害的作物，在抗虫害的同时，又保护了一些害虫
考题
下列说法符合原文意思的一项是（ ）A．转基因作物的研究已取得突破性进展，目前所有品种都得到推广种植B．更难对付的害虫的加快出现将是转基因作物给环境带来的更大危险C．提高作物抗病毒的能力仍然是转基因技术研究没有完全解决的问题D．增产并不是转基因技术研究的目的，提高抗病毒能力是研究者最感兴趣的
考题
阅读下文。完成 88～91 题。文化，尤其是对一个民族的特点和历史走向产生过明显影响的有形文化或“雅文化”，是一种有机的活体，有她或她们的历史生命和灵魂。说一个这种意义上的文化还存在不存在，主要看她是否还活在某个民族或社团的现实生活中。具体的标志就是要看：(1)这个文化是否还有严格意义上的传人；(2)她赖以生存的最基本的社会结构是否还存在；(3)她的基本价值取向是否还能影响人们在生活中作出的重大选择；(4)她的独特语言是否还活在人们表达关键思想和深刻感情的话语和艺术形式之中。简言之，看一个文化是不是活着，就要看她的基本精神是否还能打动现实的人群，与实际生活和历史进程有呼应。当然，任何活文化都会发展、变化，但那是一个自然演变的过程，新旧形态之间有血脉相通、“基因”相连。如果出现了文化的断裂，也就是人们的生存方式、思想方式和精神取向的强行改变，被另一种异己文化顶替而不是与之交融，就不能再说这是一个原来文化的新形态了。以儒家文化为例我们来探讨一下中国传统文化。首先，现在已经基本上没有以团体的方式、以自己全部的生命活动来自觉地继承儒家的道德或文化精髓的传人了。也就是说，真正的儒者团体，即以传承儒家的文化方式为自.己生命的终极追求的团体，现在已经基本上消失了。其次，儒家文化赖以生存的社会土壤是一种以家庭为根、以农业为本、半天然半教化的团体结构。现在这个结构日益衰退，几近消亡。第三，儒家文化、同时包括道家与佛家文化的基本价值取向已基本上不能影响现代中国人在人生中面临的重大选择。最后，儒家乃至传统文化中的独特语言是否还活在人们表达关键思想和深刻情感的话语和艺术形式之中呢？情况似乎是：尽管还有残存，但已岌岌可危。由此可见，四个标志现象中，儒家文化或者完全缺席，或者气息奄奄；总合起来，它们指示出这样一个事实：以儒家为主的中国传统文化已陷入了生存危机，可说是“文命危浅，朝不虑夕”，而且从目前的发展趋势上看，总的形势还在不断恶化。历史的教训是，一场像“文革”这样的反文化灾难发生后，强势文化(这在现代就是西方发达国家所盛行者)如着过火的林地，反弹恢复得比以前还要更兴旺；而弱势文化和高雅文化则往往一蹶而不振。目前的情况就是：我们自家的文化，乃至总体的文化土壤在迅速地贫瘠化、无机化、单质化、板结化和荒漠化。黄河水中流走的是我们中华民族的生存之血，而现今的时代潮流冲走的则是我们民族精神的元气血脉。“中国向何处去？”这个曾被完全政治化的问题，现在已经获得和正在获得越来越浓重悲凉的文化含义。{Page} 第 88 题 对“判断一个文化是否还存在的具体标志”的表述，不正确的一项是（ ）。A．文化传人存在与否B．最基本的社会结构存在与否C．基本价值取向发挥作用与否D．独特语言存在与否
考题
假设五个相异正整数的平均数是15，中间数是18，则此五个正整数中最大数的最大值可能为（ ）。A．24B．32C．35D．40
热门标签
最新试卷
