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()于绍熙间任漳州知州,他笃意学校,力倡儒学;使“漳民独蒙大儒之泽”,造就一些文人学者,文化发昌盛,文化教育普及。


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更多 “ ()于绍熙间任漳州知州,他笃意学校,力倡儒学;使“漳民独蒙大儒之泽”,造就一些文人学者,文化发昌盛,文化教育普及。 ” 相关考题
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考题 乾隆中期以后清朝的文化教育事业呈现出繁花似锦的昌盛景象。

考题 “自宋以降,仗义死节之士远轶(超过)前古,论者以为程朱讲学之效。”该材料,表明程朱理学对宋代以后中国社会的突出影响表现在()A.重建儒学的价值信仰B.成为封建统治工具C.压抑了人的个性发展D.促进文化教育普及

考题 侯外庐在回忆录中说:“抗战年代的西南大城市,聚集着中国那个年代大多数的学者和文化人。重庆、成都、昆明、桂林,乃至一些县城和乡村,集中各种科学家和各类学者密度之高,是前所未有,今日也难再现。”这反映了抗战时期()A文化教育重心的转移B文化统制政策的确立C文化教育的无序状态D文化教育的均衡发展

考题 61、漳绒也称“天鹅绒”,因产于福建漳州,因此叫漳绒。

考题 漳绒也称“天鹅绒”,因产于福建漳州,因此叫漳绒。

考题 宋明新儒学之所以为新,是因为它回应了印度文化佛学之挑战,使儒学再次复兴。

考题 绍熙元年(1190),朱子出任漳州知事,推行 ,为当地豪强所阻,一年就离任。