“学恶乎始?恶乎终?”(《荀子·劝学》),句中“乎”的用是()。 A、介绍对象B、表示被动C、表示处所D、表示原因

题目内容（请给出正确答案）

“学恶乎始?恶乎终?”(《荀子·劝学》),句中“乎”的用是()。

A、介绍对象

B、表示被动

C、表示处所

D、表示原因

参考答案

考题（三）名篇名句默写（6分）10.补写出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）（1）故木受绳则直，_________，君子博学而日参省乎己，_________（《荀子·劝学》）金就砺则利则知明而行无过矣

查看答案

考题 “故学至乎礼而止矣,夫是谓之道德之极”出自()。 A、《道德经》B、《庄子》C、《荀子·劝学篇》D、《论语》

查看答案

考题 “城之大者,莫大乎天下矣”(《庄子.盗跖》),句中“乎”的作用是()。 A.表示处所B.表示比较C.介绍对象D.表示被动

查看答案

考题 “学恶乎始？恶乎终？曰其义则始乎为士，终乎为圣人。”这反映了（）对教育目的的基本主张。

查看答案

考题 ___________，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？。（《论语·学而》）

查看答案

考题 14、子贡曰：“君子亦有恶乎？”子曰：“有恶。”（《论语·阳货》）其中包括A．恶称人之恶者B．恶居下流而讪上者C．恶勇而无礼者D．恶果敢而窒者

查看答案

考题 “君子去仁，恶乎成名”中“恶乎”也可以说成“恶於”。

查看答案

考题 “君子去仁，恶乎成名。”其“恶”字读“wú”。

查看答案

考题 1、荀子《劝学》所谈：君子之学的特征是：入乎耳，箸乎心，布乎四体，形乎动靜。小人之学则入乎耳，出乎口。

查看答案

热门标签