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在永恒“变化”的过程中,有的东西是要永恒坚持的,那就是学习方法论和颖悟性,还有“做人”。 上面这段话主要支持了这样一种观点,即:
A. 永恒变化着的某些东西需要永恒坚持
B. 有些东西只有永恒地坚持,才会永恒“变化”
C. 有些东西不应随着永恒的“变化”而丢弃
D. 永恒的“变化”是绝对的,静止是相对的
B. 有些东西只有永恒地坚持,才会永恒“变化”
C. 有些东西不应随着永恒的“变化”而丢弃
D. 永恒的“变化”是绝对的,静止是相对的
参考答案
参考解析
解析:
更多 “在永恒“变化”的过程中,有的东西是要永恒坚持的,那就是学习方法论和颖悟性,还有“做人”。 上面这段话主要支持了这样一种观点,即: A. 永恒变化着的某些东西需要永恒坚持 B. 有些东西只有永恒地坚持,才会永恒“变化” C. 有些东西不应随着永恒的“变化”而丢弃 D. 永恒的“变化”是绝对的,静止是相对的 ” 相关考题
考题
:在永恒“变化”的过程中,有的东西是要永恒坚持的,那就是学习方法论和颖悟性,还有“做人”。上面这段话主要支持了这样一种观点,即: ( )。A.永恒变化着的某些东西需要永恒坚持B.有些东西只有永恒地坚持,才会永恒“变化”C.有些东西不应随着永恒的“变化”而丢弃D.永恒的“变化”是绝对的,静止是相对的
考题
:钢铁被用来建造桥梁、摩天大楼、地铁、轮船,铁路和汽车等,被用来制造几乎所有的机械,还被用来制造包括农民的长柄大镰刀和妇女的缝衣针在内的成千上万的小物品。这段话主要支持了这样一种观点,即( )A.钢铁具有许多不同的用途B.钢铁是所有金属中最坚固的C.钢铁是一种反映物质生活水平的金属D.钢铁是惟一用于建造摩天大楼和桥梁的物质
考题
下列哪个观点是属于永恒主义教育思想()。
A、生活是永恒的,所以教育即生活B、一个存在的个体没有固定的一成不变的本质,他永远处在成为的过程当中C、应该从时空,内容,形式,制度等方面打破学校教育限制D、教育应该使人掌握永恒不变的真理,而不应去适应眼前需要
考题
中国古代较大规模的远洋航行,并非民间的商业航行,而是官方的出使。这段话主要支持了这样一种观点,即( )。A.远洋航行的古代很盛行B.古代民间也有远洋航行C.古代远洋航行主要是官方的出使D.远洋航行很重要
考题
钢铁被用来造桥梁、摩天大楼、地铁、轮船、铁路和汽车等,被用来制造几乎所有的机械,还被用来制造包括镰刀和缝衣针在内的成千上万的小物品。这段话主要支持了这样一种观点,即钢铁( )。A.是一种反映物质生活水平的金属B.具有许多不同的用途C.是所有金属中最坚固的D.是惟一用于建造摩天大楼和桥梁的物质
考题
真正的辩论与辩论比赛之不同在于,在前者中,辩论双方均站在自己真实的立场上,而在后者中,角色是抽签决定的。上面这段话主要支持了这样一种观点,即( )。A.真正辩论是为了坚持观点,比赛是为了提高技巧B.辩论比赛中的双方是通过抽签决定的C.真正的辩论的目的是为坚持社会准则D.在辩论比赛中,双方必须坚持自己个人的观点
考题
社会保险是通过国家立法在全体国民或部分.国民中强制实行的,而商业保险主要依据商业原则来经营,是一种契约关系。这段话主要支持了这样一种观点,即:A.社会保险和商业保险不宜交叉经办B.社会保险和商业保险可以交叉经办C.应该统一社会保障的管理机构和政策D.应该加强社会保险和商业保险中的法制
考题
现代科学的思维方式在科学发展过程中经历了巨大的变化,经历了由机械观思维向以系统观为主导的思维转变,强调认识系统的动态性、复杂性和或然决定性。这段话主要支持了这样一种观点( )。A.现代科学的思维方式在科学发展过程中经历了巨大的变化B.现代科学的思维方式具有超前性C.现代科学的主导思想从机械观转向系统观D.现代科学以系统观为主导思想
考题
:今天,整个社会都表现出对高雅艺术的关心,政府拨出专款予以扶植,企业慷慨解囊给予支持。对于一个病人,需要输血,需要输氧,但是,病人健康地生活最终还要靠自身的生命力和自身的机能转换。 这段话主要支持了这样一种观点,即( )。A.高雅艺术正在恢复蓬勃的生机B.对于高雅艺术的界定尚不明确C.高雅艺术需要得到政府和企业的帮助D.高雅艺术的发展还有赖于自身的改革和完善
考题
以下不属于永恒主义教育的观点的是( )
A.教育的性质永恒不变
B.教育的目的是要引出我们人类天性中共同的要素,对人施以人性的教育,达到人性的自 我实现、人的进步和完善
C.学校课程应当以实用学科为中心
D.提倡通过教学进行学习
考题
如果我们有智慧,我们就知道,“有”不过是当人类懂得很少的时候的一种能力。对于经历简单、所见所闻很少的先人来说,他们根本上是从一无所知中开始建立自己的意识,开始建立自己对世界的认知。当人类看到的历史越多,当人类懂的东西越多,当人类经历的东西越多,人类就越会明白,一切以“有”为念的东西都是短暂的,一切的拥有都是短暂的,没有人可以在“有”之念下永恒拥有任何东西,永恒拥有的只有“无”。从这段话可以推知,错误的一项是:()A、“无”才是一种永恒的“有”B、“有”的观念根源于人的无知C、作者推崇无中生有的观点D、作者反对“有”的人生追求
考题
恩格斯说:启蒙思想家们认为“思维着的悟性成为衡量一切的唯一尺度„„,从今以后,迷信、特权、和压迫,必将为永恒的真理、永恒的正义,基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤”。材料体现了启蒙运动的()A、人民主权原则B、自然法则C、社会契约原则D、分权制衡原则
考题
单选题恩格斯说:启蒙思想家们认为“思维着的悟性成为衡量一切的唯一尺度„„,从今以后,迷信、特权、和压迫,必将为永恒的真理、永恒的正义,基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤”。材料体现了启蒙运动的()A
人民主权原则B
自然法则C
社会契约原则D
分权制衡原则
考题
单选题如果我们有智慧,我们就知道,“有”不过是当人类懂得很少的时候的一种能力。对于经历简单、所见所闻很少的先人来说,他们根本上是从一无所知中开始建立自己的意识,开始建立自己对世界的认知。当人类看到的历史越多,当人类懂的东西越多,当人类经历的东西越多,人类就越会明白,一切以“有”为念的东西都是短暂的,一切的拥有都是短暂的,没有人可以在“有”之念下永恒拥有任何东西,永恒拥有的只有“无”。从这段话可以推知,错误的一项是:()A
“无”才是一种永恒的“有”B
“有”的观念根源于人的无知C
作者推崇无中生有的观点D
作者反对“有”的人生追求
考题
单选题“物质的每一有限的存在方式,不论是太阳或星云,个别动物或动物种属,化学的化合或分解,都同样是暂时的,而且除了永恒变化着的、永恒运动着的物质及其运动和变化的规律以外,再没有什么永恒的东西了。”这表明()A
世界上除了运动的物质什么也没有B
世界是物质的,而物质是运动的C
物质世界的运动是绝对的D
世界的真正统一性在于它的物质性
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