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拜偶像是大众心理的一个特征，社会学家韦伯说，“民众宗教为了取得期望的潜在影响，常常是直接依赖于拜偶像，因为它倾向于对民众的要求作出让步，而民众在任何地方都是希望魔术和偶像崇拜的。”拜偶像不仅仅是一种个人行为，它折射的是( )，无论在日常生活还是在政治生活中，当人们对自己感到无力和无助时，他们就幻想非理性的奇迹。然而，这恰恰又会使他们陷入更深的无助与非理性期待之中。如果想要恢复失去的自信和理性，就必须拒绝这些陷阱和幻觉。
A.一个社会良知的丧失
B.一种集体无意识状态
C.一个社会理性的缺失
D.一种群体的盲目表达.
B.一种集体无意识状态
C.一个社会理性的缺失
D.一种群体的盲目表达.
参考答案
参考解析
解析：由文中“幻想非理性的奇迹”“他们陷入……非理性期待”“想要恢复失去的自信和理性”可知，横线处应与“理性”有关，四个选项中C项与此最契合，当选。
更多 “拜偶像是大众心理的一个特征，社会学家韦伯说，“民众宗教为了取得期望的潜在影响，常常是直接依赖于拜偶像，因为它倾向于对民众的要求作出让步，而民众在任何地方都是希望魔术和偶像崇拜的。”拜偶像不仅仅是一种个人行为，它折射的是( )，无论在日常生活还是在政治生活中，当人们对自己感到无力和无助时，他们就幻想非理性的奇迹。然而，这恰恰又会使他们陷入更深的无助与非理性期待之中。如果想要恢复失去的自信和理性，就必须拒绝这些陷阱和幻觉。A.一个社会良知的丧失 B.一种集体无意识状态 C.一个社会理性的缺失 D.一种群体的盲目表达.” 相关考题
考题
美国心理学家薛恩引出如下关于理性经济人的假设()。
A、员工基本上都是受经济性刺激物的激励的，无论是什么事，只要能向他们提供最大的经济收益，他们就会去做B、因为经济型刺激物又是在组织的控制之下的，所以员工本质是被动的，要受组织的左右、驱使和控制C、感情是非理性的，因此必须加以防范，以免干扰了人们对自己利益的理性权衡D、组织能够而且必须按照能中和并控制人们感情的方式来设计，也就是要控制住人们那些无法预计的品质
考题
年画作为民俗的一种具体表现形式，通过点、线、面、色等的巧妙组合，反映了民众的文化心理、审美观，在长期的生活实践中，民众的审美情趣以红为美，以大为美，以对称为美，以规范为美，都充分体现于年画艺术特色上。在农村，吉祥的含义包含着人们对美好生活的向往以及祝愿、期望、赞赏和歌颂的多种意思。这段文字主要说的是()。A. 年画传达着我国民间的美学形态B. 年画体现出民众的审美情趣C. 年画是人们在长期生活中形成的一种美好心愿D. 年画反映了民众的文化心理和审美情趣
考题
拜偶像是大众心理的一个特征，社会学家韦伯说，“民众宗教为了取得期望的潜在影响，常常是直接依赖于拜偶像，因为它倾向于对民众的要求作出让步，而民众在任何地方都是希望魔术和偶像崇拜的。”拜偶像不仅仅是一种个人行为，它折射的是( )，无论在日常生活还是在政治生活中，当人们对自己感到无力和无助时，他们就幻想非理性的奇迹。然而，这恰恰又会使他们陷入更深的无助与非理性期待之中。如果想要恢复失去的自信和理性，就必须拒绝这些陷阱和幻觉。A.一个社会良知的丧失
B.一种集体无意识状态
C.一个社会理性的缺失
D.一种群体的盲目表达.
考题
拜偶像是大众心理的一个特征，社会学家韦伯说，“民众宗教为了取得期望的潜在影响，常常是直接依赖于拜偶像，因为它倾向于对民众的要求作出让步，而民众在任何地方都是希望魔术和偶像崇拜的。”拜偶像不仅仅是一种个人行为，它折射的是? ? ? ? ? ??，无论在日常生活还是在政治生活中，当人们对自己感到无力和无助时，他们就幻想非理性的奇迹。然而，这恰恰又会使他们陷入更深的无助与非理性期待之中。如果想要恢复失去的自信和理性，就必须拒绝这些陷阱和幻觉。
填入划线部分最恰当的一句是：
A一个社会良知的丧失
B一种集体无意识状态
C一个社会理性的缺失
D一种群体的盲目表达
考题
笔者说：“每每看到有人在倡导阅读，我们既高兴，又悲伤。”应当怎样理解这句话的含义：
A.当今文坛已经没有人安心写作了，读书不再是为了陶冶情操，而是为了卖钱
B.属于这个时代的文字全部绵软无力，都是为赋新词强说愁的靡靡之音
C.阅读的意义一直都在，只是好的作品并不充沛，笔者希望民众读书，却不希望民众读那些毫无力量的文字
D.随着时代的飞速发展，当代人们不应该浪费过多时间在阅读上
考题
法治供给不足与民众期待之间形成一定的张力，并进而产生两种社会结果：（）A、民众权利受损与中下层民众权利受损B、权利无法得到法律保障与突发事件C、民众失去对政府的信任与群体性危机事件频频出现D、民众失去对政府的信任与权利无法得到法律保障
考题
2016年6月，（）以超过半数的支持率在全民公投中向欧盟说“再见”。“脱欧”折射出西方社会阶层严重分化、民众对现有制度信心丧失以及反全球化思潮。A、英国民众B、意大利民众C、法国民众D、德国民众
考题
在“网格化”服务管理体系中，为什么说互联网与“通天塔”有相似之处（）。A、它将法律条文和普通民众造就成了公共部门的“上帝”B、它使民众再次合作起来C、它使公共部门再次合作起来D、它使公共部门感到压力
考题
人类有一种倾向，即在发现自己做出了错误的判断之后，往往会感到伤心、痛苦，有挫折感。人们为了避免悔恨可能带来的痛苦，常会非理性地改变自己的行为。这种行为是（）A、损失厌恶B、过分自信C、避免后悔性D、心理定式
考题
民间文学口头性特征的形成原因有（）。A、现代社会民众的文化程度普遍提高，信息传播媒体也越来越丰富和先进B、它的创作和表演是民众生活的组成部分，是民众的一种日常活动，伴随着其他的动作自然而然地进行C、在传统社会，信息传播媒体相比于今天很单调和贫乏D、在中国长期的传统社会里，普通民众文化程度低，有很大比例的劳动者是不识字的，这样他们就很少或没有机会接触书本，也不能用书面形式来表达其创作E、民众认为口头创作比书面作品更为生动形象
考题
多选题马克思说：“在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望到达光辉的顶点。”这说明（ ）。A认识过程包含非理性因素的参与B非理性因素是人的重要认识能力C非理性因素对人的认识活动的发生与停止起着重要的控制和调节作用D积极的情感、情绪对认识的发展是一种推动力量
考题
单选题2016年6月，（）以超过半数的支持率在全民公投中向欧盟说“再见”。“脱欧”折射出西方社会阶层严重分化、民众对现有制度信心丧失以及反全球化思潮。A
英国民众B
意大利民众C
法国民众D
德国民众
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民众失去对政府的信任与权利无法得到法律保障
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考题
判断题“迷狂”在形式和内容上都是非理性的。A
对B
错
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