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（）认为历史的发展按五行相胜的循环顺序进行的。

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考题 认为历史的发展是按照“五行相胜”的循环顺序进行的.这一社会变迁理论是()。 A、五德终始说B、历史三阶段说C、生物有机体说D、文化类型说
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考题 下列不按五行相生顺序排列的是（ ）
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考题 五行相克的关系中，怒“所胜”的情志是（ ）
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考题 肝病传脾在五行关系中属于A、五行相生B、五行胜复C、五行相乘D、五行相侮E、五行制化
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考题 “泻南补北法”的理论基础是A、五行相生B、五行相克C、五行制化D、五行胜复E、五行相侮
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考题 用五行相克治疗情志病，正确表述的有 A.悲胜怒 B.恐胜喜 C.悲胜喜 D.怒胜思
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考题 肝病传脾在五行关系中属于A.五行相生 B.五行胜复 C.五行相乘 D.五行相侮 E.五行制化
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考题 “泻南补北法”的理论基础是A.五行相生 B.五行相克 C.五行制化 D.五行胜复 E.五行相侮
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考题 我国战国时代的阴阳五行家邹衍认为历史的发展、变迁是按着"五德始终"和"五德转移"的，这是社会变迁的( )理论。A:社会进化 B:社会均衡 C:历史循环 D:机械发展
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考题 五行中一行对其所胜的过度制约或克制，一般称为（）A、五行相乘B、五行相侮C、子盗母气D、子病犯母E、五行相克
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考题 五行相克关系中，金的“所胜”是木。
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考题 五行中一行对所胜的过度制约或克制为（）A、五行相生与相克B、五行制化与胜复C、五行相乘与相侮D、五行的母子相及E、以上都不是
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考题 五行相胜说
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考题 邹衍认为历史的发展按（）的循环顺序进行的。
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考题 五行相生的顺序为木生火、（）、（）、（）水生木；五行相克的顺序为木克土、土克水、（）、（）、（）
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考题 历史循环论认为社会、历史的活动和发展是有规律可循的，这种规律按照产生、增长、衰落和死亡的历史轨迹循环往复，我国战国时期阴阳五行家孔子的五德终始即是这一理论的典型代表。
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考题 （）认为社会、历史的活动和发展是有规律可循的，这种规律就是按着产生、增长、衰落和死亡的历史轨迹循环往复。
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考题 单选题按五行相克规律，怒胜（　　）。A 喜B 思C 悲D 恐E 惊
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考题 填空题五行相生的顺序为木生火、（）、（）、（）水生木；五行相克的顺序为木克土、土克水、（）、（）、（）
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考题 单选题“泻南补北法”的理论基础是A 五行相生B 五行相克C 五行制化D 五行胜复E 五行相侮
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考题 单选题认为历史的发展是按照“五行相胜”的循环顺序进行的，这一社会变迁理论是（）。A 五德终始说B 历史三阶段说C 生物有机体说D 文化类型说
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考题 单选题我国战国时代的阴阳五行家邹衍认为历史的发展、变迁是按着“五德始终”和“五德转移”的，这是社会变迁的（）理论。A 社会进化B 社会均衡C 历史循环D 机械发展
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考题 名词解释题五行相胜说
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考题 填空题邹衍认为历史的发展按（）的循环顺序进行的。
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考题 单选题肝病传脾在五行关系中属于A 五行相生B 五行胜复C 五行相乘D 五行相侮E 五行制化
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考题 判断题历史循环论认为社会、历史的活动和发展是有规律可循的，这种规律按照产生、增长、衰落和死亡的历史轨迹循环往复，我国战国时期阴阳五行家孔子的五德终始即是这一理论的典型代表。A 对B 错
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考题 单选题五行中一行对所胜的过度制约或克制为（）A 五行相生与相克B 五行制化与胜复C 五行相乘与相侮D 五行的母子相及E 以上都不是
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