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“天地不仁,以万物为刍狗”中“刍狗”的意思是()。

  • A、小狗
  • B、祭祀时草扎的狗
  • C、黑狗
  • D、用于祭祀的狗

参考答案

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考题 “天地不仁,以万物为刍狗;()不仁,以百姓为刍狗。”

考题 儒道思想犹如中国古代思想的双璧。下列言论中,最能体现道家因循自然、崇尚无为思想的是A.不以人助天B.制天命而用之C.天地不仁,以万物为刍狗D.天行有常,不为尧存,不为桀亡

考题 “天地不仁,以万物为刍狗”中“天地不仁”中的“仁”指的仁义。

考题 太牢,及古代帝王祭祀社稷时,以下哪个不属于三牲中的是()A、牛B、羊C、猪D、狗

考题 儒道思想犹如中国古代思想的双璧。下列言论中,最能体现道家因循自然、崇尚无为思想的是()A、不以人助天B、制天命而用之C、天地不仁,以万物为刍狗D、天行有常,不为尧存,不为桀亡

考题 下列哪种动物不属于古代祭祀用的“太牢”用品?()A、牛B、羊C、狗D、猪

考题 刍狗的意思是()A、草扎的狗B、小狗C、好吃的狗D、看家狗

考题 在中国古代信仰中,天神称为“()”,地神称为“()”,合称“()”。“()”是“大”的意思,“()”是“厚”的意思。中国古代祭祀天地的礼仪以()最为隆重。

考题 “天地不仁,以万物为刍狗”的意思是天地对万物是不仁爱的,把他们看成刍狗。

考题 宫殿布局中的“左祖右社”用以()。A、祭祀祖先B、祭祀土地神C、祭祀粮食神D、祭祀天地E、祭祀鬼神

考题 “天地不仁,以万物为刍狗。圣人不仁,以百姓为刍狗。”出自哪里()A、老子B、诗经C、庄子D、史记

考题 一个孩子在他原有的认知图中已有“狗”的概念,以后他把大狗、小狗、黑狗、黄狗统统纳入他原有的认知结构,这是一个()的过程。A、同化B、冲突C、顺应D、平衡

考题 一只白狗与一只褐色狗交配,F1全是黑色狗,在F1ⅹF1的交配中,生了19个黑狗,8只白狗和7只褐色狗。结果表明,狗的毛色遗传是受()对基因决定,表现基因互作中的()。

考题 社稷坛祭祀的是()A、祭祀社神B、祭祀祖先C、祭祀稷神D、祭祀天地

考题 “天地不仁,以万物为刍狗”中“天地不仁”指的是天地不仁爱,不仁慈。

考题 ()《犬奸》中与商人妻子乱交的狗是条什么犬?A、黑狗B、白狗C、花狗D、黄狗

考题 在家狗中,基因型A_B_为黑色,aaB_为赤褐色,A_bb为红色,aabb为柠檬色。一只黑狗和一只柠檬色狗交配生下一只柠檬色小狗。如果这只黑狗与另一只基因型相同的狗交配,那么予期子代中,黑色:红色:赤褐色:柠檬色的比例为()A、9:7B、9:3:3:1C、12:3:1D、9:6:1

考题 单选题与“明镜所以照形,古事所以知今”意思相近的语句是()。A 前无古人后无来者B 菩提本无树,明镜亦非台C 天地不仁以万物为刍狗D 以铜为鉴,可照衣冠;以史为鉴,可知兴替

考题 单选题“天地不仁,以万物为刍狗。圣人不仁,以百姓为刍狗。”出自哪里()A 老子B 诗经C 庄子D 史记

考题 单选题一个孩子在他原有的认知图中已有“狗”的概念,以后他把大狗、小狗、黑狗、黄狗统统纳入他原有的认知结构,这是一个()的过程。A 同化B 冲突C 顺应D 平衡

考题 多选题宫殿布局中的“左祖右社”用以()。A祭祀祖先B祭祀土地神C祭祀粮食神D祭祀天地E祭祀鬼神

考题 单选题()《犬奸》中与商人妻子乱交的狗是条什么犬?A 黑狗B 白狗C 花狗D 黄狗

考题 填空题“天地不仁,以万物为刍狗;()不仁,以百姓为刍狗。”

考题 多选题社稷坛祭祀的是()A祭祀社神B祭祀祖先C祭祀稷神D祭祀天地

考题 填空题在中国古代信仰中,天神称为“()”,地神称为“()”,合称“()”。“()”是“大”的意思,“()”是“厚”的意思。中国古代祭祀天地的礼仪以()最为隆重。

考题 单选题太牢,及古代帝王祭祀社稷时,以下哪个不属于三牲中的是()A 牛B 羊C 猪D 狗

考题 多选题以下属于庄子思想的是(  )。A“坐忘”B“心斋”C“大一与小一”D“一阴一阳谓之道”E“天地不仁,以万物为刍狗”