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阅读在现实的意义上是功利的、有目的的，因此有时他人的立场也会在阅读中产生意义。
参考答案
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考题
一切历史都是现实，现实之外别无历史。所谓“现实之外”同“世界之外”一样，只在纯语言学意义上和逻辑学意义上才有可能。现实之外并不是“非历史”，现实之前也不是“前历史”。我们不能说先有历史后有现实，而只能说有历史就有现实；既不能笼统地说历史先在于现实，也不能抽象地说历史使现实得以存在。下列说法不符合文意的是：( )A.历史存在于现实之中
B.没有现实就没有历史
C.历史与现实并无差别
D.“现实之外”并不存在
考题
一切历史都是现实，现实之外别无历史。所谓“现实之外”同“世界之外”一样，只在纯粹的语言学意义上和逻辑学意义上才有可能。现实之外并不是“非历史”，现实之前也不是“前历史”。我们不能说先有历史后有现实，而只能说有历史就有现实；既不能笼统地说历史先在于现实，也不能抽象地说历史使现实得以存在。下列说法不符合文意的是（ ）。
A. 历史存在于现实之中
B. 没有现实就没有历史
C. 历史与现实并无差别
D. “现实之外”并不存在
考题
下列论述属于误读的含义的有（）A、误读是读者由于种种原因对文学作品的意义作出错误的理解和歪曲的评价B、误读还指读者从作品的阅读当中所获得的意义理解与作者的意图不一致或超出了作者意图C、误读即是阅读活动中普遍存在的一种阅读偏见现象D、阅读在某种意义上就是创造意义，即“误读”E、误读还是一种文学接受或者文学批评的特殊要求
考题
狭义上的电子商务法是实质意义上的电子商务法，不仅包括以电子商务命名的法律法规，还包括其他各种制定法中有关电子商务的法律规范，因此也被作为（）A、民法意义上的电子商务法B、商法意义上的电子商务法C、部门法意义上的电子商务法D、经济法意义上的电子商务法
考题
下列论述属于误读的含义的是（）A、误读是读者由于种种原因对文学作品的意义作出错误的理解和歪曲的评价B、误读还指读者从作品的阅读当中所获得的意义理解与作者的意图不一致或超出了作者意图C、误读即是阅读活动中普遍存在的一种阅读偏见现象D、阅读在某种意义上就是创造意义，即“误读”E、误读还是一种文学接受或者文学批评的特殊要求
考题
多选题普鲁斯特在《驳圣伯夫》中提到一个作家真正意义上的个人性的写作要经过哪两个排除？（）A排除社会现实B排除他人C排除熟悉他人的自我D排除生活环境
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