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从“是以圣人处无为之事”这句话中，我们可以看出老子提倡圣人应该（）。

  • A、不做任何事情
  • B、事必躬亲
  • C、按照自己主观的想法去做事情
  • D、不要按照自己主观的想法去做事情

参考答案

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考题 崇尚无为,提出“圣人不死,大盗不止”的先秦思想家是老子。() 此题为判断题(对，错)。
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考题 “圣人处无为之事，行不言之教”出自（）A庄子B苟子C韩非D老子
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考题 比较早提出“人人可以做圣人”思想观念的是（）A、老子B、孔子C、孟子D、荀子
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考题 老子提出的“是以圣人处无为之事，行不言之教”所要传达的是万物都具有的一种相对性和辩证性。
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考题 老子提出的“是以圣人处无为之事”的意思是圣人要尊重客观规律，不要掺杂自己的私心杂念去做事情
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考题 “是以圣人抱一为天下式”中的“一”代表（）。A、知识B、仁义C、无为D、道
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考题 江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。《老子》问题：请将要翻译上文？
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考题 “千年一清圣人在”中的“圣人”是指（）A、孔子B、老子C、唐太宗D、唐玄宗
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考题 崇尚无为，提出“圣人不死，大盗不止”的先秦思想家是（）A、老子B、庄子C、荀子D、慎到
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考题 《道德经》说：“圣人之治：虚其心，实其腹；弱其志，强其骨。”又说：“圣人处无为之事，行不言之教。”这里所说的圣人，与下列哪一个选项最接近（）A、当今之世，若欲平治天下，舍我其谁也B、无为而无不为C、途之人可以为禹D、修身齐家治国平天下
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考题 《金刚经》云：“一切圣人皆以无为法而有差别。”圣人怎么有差别？什么差别？
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考题 “是”的语法现象：是以圣人处无为之事（）
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考题 《老子》：“是以欲上民必以言下之，欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。”句中意动用法的词有（）A、上B、下C、先D、重E、害
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考题 “是以圣人处无为之事，行不言之教”中”言的意思是：（）A、说话B、言语C、发号施令D、言传身教
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考题 “是以大丈夫处其厚，不居其薄。”这句话中的“大丈夫”指的是圣人、有道之人。
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考题 “为”的意义：是以圣人处无为之事（）
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考题 老子的下列哪个观点可以体味出清官与贪官的区别：（）A、是以圣人居无为之事B、不贵难得之货，使民不为盗C、非以其无私邪？故能成其私。D、上善若水
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考题 问答题《金刚经》云：“一切圣人皆以无为法而有差别。”圣人怎么有差别？什么差别？
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考题 单选题《道德经》说：“圣人之治：虚其心，实其腹；弱其志，强其骨。”又说：“圣人处无为之事，行不言之教。”这里所说的圣人，与下列哪一个选项最接近（）A 当今之世，若欲平治天下，舍我其谁也B 无为而无不为C 途之人可以为禹D 修身齐家治国平天下
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考题 填空题“是”的语法现象：是以圣人处无为之事（）
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考题 单选题崇尚无为，提出“圣人不死，大盗不止”的先秦思想家是（）A 老子B 庄子C 荀子D 慎到
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考题 多选题《老子》：“是以欲上民必以言下之，欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。”句中意动用法的词有（）A上B下C先D重E害
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考题 填空题“以”的意义：是以圣人处无为之事（）
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考题 单选题“圣人处无为之事，行不言之教”出自（）A 庄子B 苟子C 韩非D 老子
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考题 单选题“千年一清圣人在”中的“圣人”是指（）A 孔子B 老子C 唐太宗D 唐玄宗
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考题 单选题“天下皆知美之为美，斯恶已。”接句为：（）A 皆知善之为善，斯不善已B 故有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相和，前后相随C 是以圣人处无为之事，行不言之教D 万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居
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考题 多选题“是以圣人处无为之事，行不言之教。”关于此句下面的解释或说明比较恰当的是（）。A因此，圣人以无为的态度行事传递无声的教诲。B所以用圣人思考问题的方法对待问题，保持无为的心态，身体力行地做事，以身作则。C此句出自《老子》第二章。D是这样的，我们要把圣人无为而治处理事情的做法，应用到教育方面，就是提倡默默无闻或不说话不沟通不管理的教育方法。
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