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教育中最高的境界是()。

  • A、教学相长
  • B、传道授业
  • C、德化万物
  • D、出将入相

参考答案

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考题 奉献社会是职业道德中的最高境界,同时也是做人的最高境界。 ( )

考题 天地境界指的是( ),儒家认为这是天人合一的最高境界。() A、天下大同B、出将入相C、大公无私D、道法自然

考题 1 8 . 奉献社会是职业道德中的最高境界,同时也是做人的最高境界。 ( )

考题 爱岗敬业是职业道德中的最高境界,同时也是做人的最高境界。( )

考题 在教育教学活动中,关于教育者与受教育者之间的关系,说法正确的是( )。A.权利义务平等的民事关系 B.上下级之间的行政关系 C.是一种“传道授业”、“教学相长”、尊师爱生的特殊法律关系 D.是阶级朋友之间的同志关系

考题 弗洛伊德人格结构中的超我( )。 (A)位于人格结构的最高层次 (B)遵循道德的原则,是道德化了的自我 (C)在本我的冲动与实现本我的环境条件之间的冲突中逐渐发展起来的 (D)起着抑制本我冲动,对自我进行监控以及追求完善境界的作用

考题 根据蔡元培五育并举的方针,教育的最高境界是 ( ) A.美感教育 B.军国民教育 C.公民道德教育 D.世界观教育

考题 教育的最高境界是信仰。

考题 《中庸》中“致中和,天地位焉,万物育焉。”这句话的意思是达到中和的境界,天地便各在其位了,万物的生长就茂盛了。()

考题 天地万物以和为贵”,追求饮食的太和至美,是中国古典养生哲学与美学的最高境界,映射到淮安菜、淮安饮食文化生活及烹饪技艺中。

考题 孟子以道为本原,主张以此出发去“体道”而得“道”,达到“天地与我并生,万物与我为一”的最高精神境界,即“返璞归真”。孟子主张“自恣适己”,活在人世要从“超世”、“顺世”到达最高境界的“游世”。

考题 服务群众是职业道德中的最高境界,同时也是做人的最高境界。

考题 ()是职业道德中的最高境界,同时也是做人的最高境界。A、爱岗敬业B、诚实守信C、办事公道D、奉献社会

考题 蔡元培先生对职业境界的描述中,最高境界是哪一种()A、自然境界B、功利境界C、道德境界D、天地境界

考题 儒家认为天人合一的最高境界是天地境界,天地境界指的是()。A、道法自然B、出将入相C、大公无私D、天下大同

考题 德育个体功能的最高境界是()。A、享用功能B、教育功能C、文化功能D、约束功能

考题 在教育教学活动中,关于教育者与受教育者之间的关系的说法正确的是()。A、权利义务平等的民事关系B、上下级之间的行政关系C、是一种“传道授业”、“教学相长”、尊师爱生的特殊法律关系D、是阶级朋友之间的同志关系

考题 对诚的含义理解不正确的是()。A、宇宙万物之“理”,即“人道”;B、对己真实,不自欺;C、对人真诚,实事求是;D、人生修养的最高道德境界。

考题 ()是职业道德中的最高境界,同时也是做人的最高境界。A、服务群众B、尽职尽责C、吃苦耐劳D、奉献社会

考题 单选题下面哪一项是禅宗的美学思想:()A 瞬间永恒的最高境界B 天人合一的最高境界C 虚静无为的最高境界D 仁义礼智信的最高境界

考题 单选题德育个体功能的最高境界是()。A 享用功能B 教育功能C 文化功能D 约束功能

考题 判断题孟子以道为本原,主张以此出发去“体道”而得“道”,达到“天地与我并生,万物与我为一”的最高精神境界,即“返璞归真”。孟子主张“自恣适己”,活在人世要从“超世”、“顺世”到达最高境界的“游世”。A 对B 错

考题 单选题儒家认为天人合一的最高境界是天地境界,天地境界指的是()。A 道法自然B 出将入相C 大公无私D 天下大同

考题 判断题《中庸》中“致中和,天地位焉,万物育焉。”这句话的意思是达到中和的境界,天地便各在其位了,万物的生长就茂盛了。()A 对B 错

考题 判断题天地万物以和为贵”,追求饮食的太和至美,是中国古典养生哲学与美学的最高境界,映射到淮安菜、淮安饮食文化生活及烹饪技艺中。A 对B 错

考题 单选题对诚的含义理解不正确的是()。A 宇宙万物之“理”,即“人道”;B 对己真实,不自欺;C 对人真诚,实事求是;D 人生修养的最高道德境界。