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老子认为天下有道的情景是()。

  • A、戎马生于郊
  • B、清静为天下正
  • C、故知足之足,常足矣
  • D、却走马以粪

参考答案

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考题 “罪莫大于不知足,咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣”出自( )。A.老子B.孔子C.庄子D.列子

考题 《老子》认为,最理想的社会是“天下有道”的社会,是否“有道”的关键在于是否合乎()A.君主的意志B.法律C.道德D.自然

考题 下列句中的“之”当作代词,指代“他们”、“他、它”的是()A凡民有丧,匍匐救之B善刀而藏之C故天下莫能与之争D天下之至柔,驰骋天下之至坚

考题 “天下万物生于有,有生于无”这是()的名言。A、荀子B、老子C、孔子

考题 认为只有“以天下之权,寄之天下之人”,才能“天下治矣”的是()A、黄宗羲B、李贽C、王夫之D、顾炎武

考题 ()说过“天下万物生于有,有生于无”。A、孔子B、老子C、荀子D、墨子

考题 “竭智尽忠以事其君”、“天下有道,丘不與易也”、“如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也?”分别涉及哪些先贤?()A、司马迁孔子墨子B、屈原孔子孟子C、孙子老子庄子D、韩非子庄子孟子

考题 老子用来暗指天下无道的是()。A、大道废,有仁义B、宠辱若惊,贵大患若身C、绝学无忧D、戎马生於郊

考题 老子认为大国在与其他国家交往过程中应该()。A、夫慈以战则胜,以守则固B、大邦者下流C、受国不祥,是为天下王D、是以天下乐推而不厌

考题 戎马生于郊的含义是()A、从四郊征收战马B、小马生于战地C、战马聚于郊D、战地只剩下战马

考题 翻译:“故古者圣人以人之性恶,„„故为之立君上之势以临之,明礼义以化之,起法正以治之,重刑罚以禁之,使天下皆出于治合于善也。”

考题 “罪莫大于不知足,咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣”出自()。A、老子B、孔子C、庄子D、列子

考题 江海之所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。是以圣人欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。是以圣人处上而民不重,处前而民不害是以天下乐推而不厌。以其不争,故天下莫能与之争。《老子》问题:请将要翻译上文?

考题 翻译:子曰:“夫《易》何为者也?夫《易》开物成务,冒天下之道,如斯而已者也。”是故圣人以通天下之志,以定天下之业,以断天下之疑。

考题 天下有道,却走马以粪。“粪”在句中是什么意思?

考题 “天下万物生于有,有生于无”这是()的名言。A、荀子B、老子C、孔子D、墨子

考题 《老子》认为,最理想的社会是“天下有道”的社会,是否“有道”的关键在于是否合乎()A、君主的意志B、法律C、道德D、自然

考题 认为法律必须以礼为指导、为原则的说法是()。A、礼乐不兴,则刑罚不中B、礼者,法之大分,类之纲纪也C、胜残去杀D、天下有道

考题 下列哪项是老子对战争的态度:()A、善有果而已,不敢以取强B、吾不知其名,字之曰道C、夫唯不争,故天下莫能与之争D、国家混乱,有忠臣

考题 “故贵以身为天下,则可寄于天下;爱以身为天下者,乃可以托于天下”在这句话中老子认为最重要的是:()A、人的智慧B、人的身材C、人的思想D、人的身体、生命

考题 问答题翻译:子曰:“夫《易》何为者也?夫《易》开物成务,冒天下之道,如斯而已者也。”是故圣人以通天下之志,以定天下之业,以断天下之疑。

考题 单选题“罪莫大于不知足,咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣”出自()。A 老子B 孔子C 庄子D 列子

考题 问答题翻译:“故古者圣人以人之性恶,„„故为之立君上之势以临之,明礼义以化之,起法正以治之,重刑罚以禁之,使天下皆出于治合于善也。”

考题 问答题天下有道,却走马以粪。“粪”在句中是什么意思?

考题 单选题认为法律必须以礼为指导、为原则的说法是()。A 礼乐不兴,则刑罚不中B 礼者,法之大分,类之纲纪也C 胜残去杀D 天下有道

考题 单选题《吕氏春秋》记载:鲁哀公问于孔子曰:“乐正夔一足,信乎?”孔子曰:“昔者舜欲以乐传教于天下,乃令重黎举夔于草莽之中而进之,舜以为乐正。夔于是正六律,和五声,以通八风,而天下大服。重黎又欲益求人,舜曰:„夫乐,天地之精也,得失之节也,故唯圣人为能和乐之本也。夔能和之以平天下,若夔者一而足矣。‟故曰„夔一足‟,非„一足‟也。”由此了解孔子对“夔”的认知是()。A “夔”是躲在草莽之中的音乐家B “夔”是天地之间的精灵C “夔”这个人只有一条脚D 有“夔”这样的人,一个就足够了

考题 单选题《老子》认为,最理想的社会是“天下有道”的社会,是否“有道”的关键在于是否合乎()A 君主的意志B 法律C 道德D 自然