网友您好, 请在下方输入框内输入要搜索的题目:

题目内容 (请给出正确答案)

帝王祭祀自己的祖先用(),官员百姓拜祭祖先用()。一姓一族聚于一地,为敬奉祖先或本族杰出人物立祠以祭。现存最古老的一座宗祠是()的“()”,建于()(公元629年)。裴氏名人有晋代地图学家裴秀、南朝历史学家裴松之、隋代主管互市的裴矩、唐高宗时的礼部尚书裴行俭及其子、唐玄宗的宰相裴光庭、唐宪宗的宰相裴度等等。


参考答案

更多 “帝王祭祀自己的祖先用(),官员百姓拜祭祖先用()。一姓一族聚于一地,为敬奉祖先或本族杰出人物立祠以祭。现存最古老的一座宗祠是()的“()”,建于()(公元629年)。裴氏名人有晋代地图学家裴秀、南朝历史学家裴松之、隋代主管互市的裴矩、唐高宗时的礼部尚书裴行俭及其子、唐玄宗的宰相裴光庭、唐宪宗的宰相裴度等等。” 相关考题
考题 “人道亲亲,故尊祖;尊祖,故敬宗。”句中“祖”的意思是()。 A、宗奉B、祖宗C、效法D、祭祀

考题 ( )以天下兴亡,匹夫有责的高度责任感,把对天下百姓有利的东西全记录下来。 A、顾炎武B、徐霞客C、顾祖禹D、李吉普

考题 很多官员热衷于用“老百姓的父母官”来自称,一旦犯了错误又痛哭流涕地做“混同于普通老百姓”的“忏悔”,相对于民主的本质和建设来看,“父母官”的思想实际上是官僚本位主义的一种延续,所谓的“忏悔”更是摆出的一副高居于人民头上的一种“高姿态”,公仆思想、为人民服务思想都显而易见地要排斥这些想法与做法。孰为父母?百姓才是父母!谁地位高?人民地位高!只有明白了这一道理,党员干部的位置才摆得正,思想才做得通,廉洁、清正才有理论上的必然性,而不再停留于官员们自己的主观意识上。文章中的“高姿态”含义是( )。A.有些官员的能力确实比普通群众要强,所以他们觉得普通老百姓应该接受他们的指挥和领导B.有些官员因地位比普通群众要高,所以滋生出自己比群众更重要的心理C.有些官员因为经常处于领导者的岗位,所以对老百姓存在颐指气使的心态D.有些官员自认为自己比普通老百姓的地位高、能力强、觉悟高,一旦发现错误,就觉得自己和普通老百姓一样

考题 大多数老百姓反感官员讲官话套话,例如“高度重视”、“亲自过问”、“研究研究”等。如果不讲官话套话,一些官员就觉得无话可说或没有优越感。 根据以上陈述,可以得出以下哪项? A.有些老百姓去政府办事并不反感官员“亲自过问” B.—听到官员讲“研究研究”,有些老百姓就反感 C.一讲“高度重视”,有些官员就会增强自身优越感 D.官员讲话如果滔滔不绝,一般都是在讲官话套话

考题 《礼记·大传》载:“人道亲亲也,亲亲故尊祖,尊祖故敬宗,敬宗故收族,收族故宗庙严,宗庙严故重社稷,重社稷故爱百姓。”材料旨在强调:A.尊祖敬宗是人本性 B.家国亲情本是一体 C.君主百姓原本一家 D.封邦建国利于统治

考题 下列关于宫殿布局的说法正确的是()。A.左祖右社是中国礼制思想的一个重要体现 B.所谓“左祖”是在宫殿左前方设祖庙 C.祖庙也称太庙,是帝王祭祀祖先的地方 D.所谓“右社”是在宫殿右前方设社稷坛 E.社为粮食神,稷为土地神,社稷坛是百姓祭祀土地神、粮食神的地方

考题 “得一官不荣,失一官不辱,勿说一官无用,地方全靠一官;吃百姓之饭,穿百姓之衣,莫道百姓可欺,自己也是百姓”。这幅对联的现实意义是()。A、国家的兴衰取决于领导的修养和抱负B、官亦是民,民亦是官,官民本是一家C、领导干部要尽忠职守、善待百姓、为民造福D、领导干部要清正、政府要清廉、政治要清明

考题 ()代初年形成宗法制度,秦始皇统一中国后,()成为帝王祭祀祖先的专用场所,后来称为“()”,而官员百姓的祭祀祖先用()。

考题 宫殿布局中的“左祖右社”用以()。A、祭祀祖先B、祭祀土地神C、祭祀粮食神D、祭祀天地E、祭祀鬼神

考题 帝王死后,根据他在皇族中的世系,奉入祖庙祭祀,并追尊为某祖、某宗,这就是()。A、谥号B、徽号C、年号D、庙号

考题 帝王祭祀祖先用(),官员百姓祭祀祖先用()。

考题 六祖生前的言论被他的弟子们编成(),流传于世。A、《六祖经》B、《六祖论经》C、《六祖谈经》D、《六祖坛经》

考题 央视二套《咏乐汇》节目中,国际巨星成龙在回答一现场观众有关其子房祖名为何姓“房”却不随父姓这一问题时,解释说:这是由于近年才知道自己的父亲原来姓“房”,祖名成年后要求认祖归宗才改姓“房”。这一“改姓”现象的产生,可能源于()A、宗法制B、分封制C、郡县制D、察举制

考题 央视二频道《咏乐汇》节目中,国际巨星成龙在回答一现场观众有关其子房祖名为何姓“房”却不随父姓这一问题时,解释说:这是由于近年才知道自己的父亲原来姓“房”,祖名成年后要求认祖归宗才改姓“房”。这一“改姓”现象的产生,可能源于古代中国的()A、分封制B、郡县制C、察举制D、宗法制

考题 庙号是帝王死后,其继承者在太庙立室奉祀,并追尊以某祖、某宗的名号。始于西周,明确称谓于汉代。

考题 江西诗派所谓的“一祖三宗”中“一祖”指的是唐代诗人()。

考题 下列关于明代帝王之号的说法中正确的是()A、成祖是庙号,英宗是谥号,崇祯是年号B、成祖是谥号,英宗是年号,崇祯是庙号C、成祖不是庙号,英宗不是谥号,崇祯不是年号D、成祖不是谥号,英宗不是年号,崇祯不是庙号

考题 单选题六祖生前的言论被他的弟子们编成(),流传于世。A 《六祖经》B 《六祖论经》C 《六祖谈经》D 《六祖坛经》

考题 填空题雷祖是()地区拜祭的人神。

考题 多选题帝王死后,根据他在皇族中的世系,奉入祖庙祭祀,并追尊为某祖、某宗,这就是(  )。A谥号B徽号C年号D庙号

考题 单选题“人道亲亲,故尊祖;尊祖,故敬宗。”句中“祖”的意思是()A 宗奉B 祖宗C 效法D 祭祀

考题 单选题大多数老百姓反感官员讲官话套话,例如“高度重视”“亲自过问”“研究研究”等。如果不讲官话套话,一些官员就觉得无话可说或没有优越感。根据以上陈述,可以得出以下哪项?(  )A 有些老百姓去政府办事并不反感官员“亲自过问”B 一听到官员讲“研究研究”,有些老百姓就反感C 一讲“高度重视”,有些官员就会增强自身优越感D 官员讲话如果滔滔不绝,一般都是在讲官话套话

考题 填空题帝王祭祀自己的祖先用(),官员百姓拜祭祖先用()。一姓一族聚于一地,为敬奉祖先或本族杰出人物立祠以祭。现存最古老的一座宗祠是()的“()”,建于()(公元629年)。裴氏名人有晋代地图学家裴秀、南朝历史学家裴松之、隋代主管互市的裴矩、唐高宗时的礼部尚书裴行俭及其子、唐玄宗的宰相裴光庭、唐宪宗的宰相裴度等等。

考题 多选题宫殿布局中的“左祖右社”用以()。A祭祀祖先B祭祀土地神C祭祀粮食神D祭祀天地E祭祀鬼神

考题 填空题帝王祭祀祖先用(),官员百姓祭祀祖先用()。

考题 填空题()代初年形成宗法制度,秦始皇统一中国后,()成为帝王祭祀祖先的专用场所,后来称为“()”,而官员百姓的祭祀祖先用()。

考题 单选题下列关于明代帝王之号的说法中正确的是()A 成祖是庙号,英宗是谥号,崇祯是年号B 成祖是谥号,英宗是年号,崇祯是庙号C 成祖不是庙号,英宗不是谥号,崇祯不是年号D 成祖不是谥号,英宗不是年号,崇祯不是庙号