中国古代的治国之道，一是（），二是（）。“贤”是指有道德有才能的人；“士”是指有见识有才干的人。远在周代，已有（）的情况存在。但在春秋战国以前，由于奴隶主贵族把持政权，因此官吏的选拔，主要实行“（）”，即奴隶主贵族凭借血统关系，子孙世代做官，国君不能随意任免，选士做官只是一种辅助手段而已。到春秋时的齐桓公世代，已形成（）四个阶层。此时的选士制度是（），即将相重臣往往从下层军士或平民中选拔，只要他们有一技之长，能够解决君主或其他统治者迫切需要解决的问题，他们就可以登上政治舞台一展才干。