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子曰：“尧舜其犹病诸？”这里的“病”应当理解为（）。

  • A、疾病
  • B、毛病
  • C、祸患
  • D、对……感到为难

参考答案

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考题 子曰：“微管仲，我其被发左衽矣！”这里的“微”如何理解？（）A、小B、稍微C、隐匿D、无
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考题 伤科切诊中弦脉主病有（）。A、主诸痛B、主脾胃疾病C、主心肝胆疾病D、主肠道疾病E、主肝胆疾病
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考题 子曰：“听讼，吾犹人也，必也使无讼乎！”这里的“子”指（）。（《大学》）A、孔子B、孟子C、老子
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考题 孔子说“礼失求诸野”，这里的“诸野”可以理解为（）。A、传统文化B、民间信仰C、方言文化D、地域文化
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考题 你怎么看待下面这一场论辩的证明力，这样的论证，是否适用于现代新闻评论？告子曰：“性犹湍水也，决诸东方则东流，决诸西方则西流。人性之无分于善不善也，犹水之无分于东西也。”孟子曰：“水信无分于东西，无分于上下乎？人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。今夫水，搏而中心跃之，可使过颡，激而行之，可使在山。是岂水之性哉？其势则然也。人之可使为不善，其性亦犹是也。”（《孟子•告子上》
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考题 修己以安百姓，尧舜其犹病诸？（《论语·宪问》）
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考题 “性犹湍水也，决诸东方则东流，决诸西方则西流。人性之无分于善不善也，犹水之无分于东西也。”是（）对人性无恶无善论的阐释。A、孟子B、荀子C、墨子D、告子
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考题 翻译：告子曰：“性犹湍水也，决诸东方则东流，决诸西方则西流。人性之无分于善不善也，犹水之无分于东西也。”
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考题 翻译：子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”。
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考题 《至真要大论》属“湿”的病机为（）A、诸病腑肿，疼酸惊骇B、诸病水液，澄彻清冷C、诸痉项强D、诸暴强直E、诸胀腹大
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考题 下列哪些病证属于《素问.至真要大论》中有关“热”的病机（）。A、诸转反戾B、诸病有声，鼓之如鼓C、诸躁狂越D、诸胀腹大E、诸湿肿满
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考题 以上属寒的病机是（）A、诸病水液，澄澈清冷B、诸湿肿满C、诸禁鼓栗，如丧神守D、诸风掉眩E、诸病有声，鼓之如鼓
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考题 问答题翻译：子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”。
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考题 问答题修己以安百姓，尧舜其犹病诸？（《论语·宪问》）
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考题 单选题子曰：“听讼，吾犹人也，必也使无讼乎！”这里的“子”指（）。（《大学》）A 孔子B 孟子C 老子
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考题 单选题子曰：“微管仲，我其被发左衽矣！”这里的“微”如何理解？（）A 小B 稍微C 隐匿D 无
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考题 单选题子曰：“尧舜其犹病诸？”这里的“病”应当理解为（）。A 疾病B 毛病C 祸患D 对……感到为难
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考题 单选题孔子说“礼失求诸野”，这里的“诸野”可以理解为（）。A 传统文化B 民间信仰C 方言文化D 地域文化
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考题 问答题翻译：告子曰：“性犹湍水也，决诸东方则东流，决诸西方则西流。人性之无分于善不善也，犹水之无分于东西也。”
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考题 判断题《中庸》所说的“建诸天地而不悖，质诸鬼神而无疑”，可以理解为历史文化的合法性；“考诸三王而不缪”、“百世以俟圣人而不惑”，可以理解为人心民意的合法性；“本诸身，征诸庶民”，可以理解为神圣超越的合法性。A 对B 错
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考题 单选题客户叛离是一种严重的（）病。A 传染病B 疾病C 流行病D 毛病
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