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融国家与社会人伦之中，纳政治与礼俗教化之中，而以道德统括文化，或至少是在全部文化中道德气氛特重，确为中国的事实。”下列说法错误的是（）。
- A、中国传统文化最重要的社会根基是以血缘关系为纽带的宗法制度
- B、中国传统文化中家和国要分开，要在不同的场合辨别自己的身份
- C、“天下之本在国，国之本在家。”
- D、“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”
参考答案
更多 “融国家与社会人伦之中，纳政治与礼俗教化之中，而以道德统括文化，或至少是在全部文化中道德气氛特重，确为中国的事实。”下列说法错误的是（）。A、中国传统文化最重要的社会根基是以血缘关系为纽带的宗法制度B、中国传统文化中家和国要分开，要在不同的场合辨别自己的身份C、“天下之本在国，国之本在家。”D、“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”” 相关考题
考题
关于“教为政本，德教为先”思想，以下选项说法正确的有()A、“教为政本，德教为先”首先是指在社会政治思想领域，在道德教育与政令刑法关系上，要坚持以道德教育为根本B、“教为政本，德教为先”不仅体现在社会政治思想领域，它还体现在学校教育中，在德育与文化知识教育的关系上，要坚持德育为首位的原则C、在古代先贤们看来，通过道德教化，可以使善者益者，使不善者善之D、历史上的儒家认为，为政的根本在于得民心，而得民心在于道德教化
考题
儒家思想经过不断发展，逐渐成为中国传统文化的主流。一下言论最能体现其适应加强中央集权需要的是A．“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共（拱）之。”B．“以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者贫。”C．“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”D．“我之出而仕也，为天下，非为君也。”
考题
在国家治理上，中国古代很早就产生了德治理念。下列德治理念出自《论语》的是A. 以德为国者，甘如饴蜜，固于胶漆，是以圣勉而崇本而不敢失也
B. 为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之
C. 君子以德，小人以力，力者德之役也
D. 以德服人者，中心悦而诚服也
考题
古代社会政治环境对中国传统文化的影响有（）A、宗法制度与专制制度的结合，思想上表现为儒法合流，文化上表现为“内圣外王”心态的形成B、社会政治结构的宗法型发展特征，导致中国传统文化伦理型范式的形成C、专制制度的充分发展，导致中国传统文化形成政治型范式D、宗法制度到时中国宗教文化的盛行
考题
中国传统文化的形成有两个重要的基础：一是小农自然经济的生产方式；二是家国一体，即由家及国的宗法社会政治结构。在“此”基础上产生的必然是以伦理道德为核心的文化价值系统。因为家族宗法血缘关系本质上是一种人伦关系，这种关系的扩展就形成了社会伦理关系。文中“在此基础上”的“此”是指（）A、中国传统文化B、家国的宗法社会政治基础C、生产方式和宗法社会政治结构D、小农经济的生产方式
考题
单选题“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”此话为（）所云。A
老子B
孔子C
庄子D
孟子
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