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宋儒悟理甚深，行持又多与佛教戒律相符，然不信后有之说，依佛法言，身后应落何道？

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考题 法轮是佛教的标志之一．佛教中以法轮喻佛法摧毁一切的威力，传播佛法也叫转法轮．( )
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考题 佛教有严格的戒律，但不同的国家所戒不同，其中()的佛教徒在饮食上没有荤素戒律。A.泰国B.印度C.蒙古D.中国
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考题 台湾佛教界通过艺术传播佛法的方式主要有()。 A.通过音乐传播佛法B.通过戏剧传播佛法C.通过舞蹈传播佛法D.通过书法传播佛法E.通过绘画传播佛法
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考题 小乘佛法主要分成中观派(空宗)和瑜伽行派(有宗)两大系统，他们将早期佛教贬称为大乘。()
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考题 一般人士认为佛教是迷信，消极，又外道种种邪说之破坏佛法，佛教论藏中有否辟斥之论？祈细示明。
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考题 不吃荤腥是哪个佛教系统遵守的戒律（）A、北传佛教B、南传佛教C、藏传佛教D、都要遵守
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考题 “言不信者，行不果”出自于（）A、孔子B、庄子C、墨子
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考题 在参观佛教寺庙时，旅游者常问及僧人来源。无论导游还是接待僧人都会说：他们自愿出家，但要经过一定仪式并接受佛教戒律。请问，佛教有几种戒律？是哪几种？
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考题 佛教的人生观或者生命观用一个字就可以概括，那就是（）。A、“悟”B、“苦”C、“理”D、“灵”
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考题 什么才是真正的佛教？寺院大、居士多、法会开得隆重，是否就意味着佛法非常兴盛？请以理分析。
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考题 阳明临终有云：‘此心光明’，宋儒中亦有预知时至，谈笑坐逝者，按宋明儒对于佛法，阴取阳拒，若在佛教言，岂非谤佛谤法？然其临终所现瑞相，又与高僧大德无异，此应如何解释？
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考题 甲乙二友系初学上司，两位均通释道儒，而甲一闻正法则习净发菩提心，年来日见精进。而乙佛理虽较通彻，工余谈及佛学，辩才豪爽，而赞佛法，结论仍不信有净土，感应，轮回等，似此单识理可有办法拨开执尘，使其归入明行足同登莲邦，祈示！
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考题 佛教有严格的戒律，但不同的国家所戒不同，其中（）的佛教徒在饮食上没有荤素戒律。A、泰国B、印度C、蒙古D、中国
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考题 佛教戒律中的“荤”是指（）。
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考题 宗教不能离开仪式，然观今日佛法之衰，大皆出于自身教内由仪式而演成之形式流弊，致与神道者混杂无异，诸如法会瞎凑热闹，游街求福等，而为有识者之垢病，虽曰其亦为有所结缘功德，然坏佛法者，大皆尽在此事，是乃末法众生根器如此，今欲弘佛法，又恐误佛法，是仪式既不可废，又厌其坏正法之流弊，于此敬请师尊详为开示。
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考题 佛教有“大乘佛教”和“小乘佛教”的分别。其中，“乘”指的是（）。A、车辆B、智慧C、超度D、佛法僧
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考题 问答题甲乙二友系初学上司，两位均通释道儒，而甲一闻正法则习净发菩提心，年来日见精进。而乙佛理虽较通彻，工余谈及佛学，辩才豪爽，而赞佛法，结论仍不信有净土，感应，轮回等，似此单识理可有办法拨开执尘，使其归入明行足同登莲邦，祈示！
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考题 问答题什么才是真正的佛教？寺院大、居士多、法会开得隆重，是否就意味着佛法非常兴盛？请以理分析。
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考题 问答题宗教不能离开仪式，然观今日佛法之衰，大皆出于自身教内由仪式而演成之形式流弊，致与神道者混杂无异，诸如法会瞎凑热闹，游街求福等，而为有识者之垢病，虽曰其亦为有所结缘功德，然坏佛法者，大皆尽在此事，是乃末法众生根器如此，今欲弘佛法，又恐误佛法，是仪式既不可废，又厌其坏正法之流弊，于此敬请师尊详为开示。
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考题 多选题佛教四大天王中，保护佛法不受侵犯的是（　　）。A东方持国天王B西方广目天王C南方增长天王D北方多闻天王
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考题 单选题佛教的人生观或者生命观用一个字就可以概括，那就是（）。A “悟”B “苦”C “理”D “灵”
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考题 问答题一般人士认为佛教是迷信，消极，又外道种种邪说之破坏佛法，佛教论藏中有否辟斥之论？祈细示明。
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考题 问答题宋儒悟理甚深，行持又多与佛教戒律相符，然不信后有之说，依佛法言，身后应落何道？
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考题 问答题简述汉传佛教的教义和戒律。
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考题 问答题阳明临终有云：‘此心光明’，宋儒中亦有预知时至，谈笑坐逝者，按宋明儒对于佛法，阴取阳拒，若在佛教言，岂非谤佛谤法？然其临终所现瑞相，又与高僧大德无异，此应如何解释？
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考题 单选题“言不信者，行不果”出自于（）。A 孔子B 庄子C 墨子
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考题 问答题在参观佛教寺庙时，旅游者常问及僧人来源。无论导游还是接待僧人都会说：他们自愿出家，但要经过一定仪式并接受佛教戒律。请问，佛教有几种戒律？是哪几种？
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