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有些人，但信有神不信因果，故一意媚神，恣意为恶，甚至于说：‘人若为恶，鬼神尚且惧之。’有何法药，可愈彼病？
参考答案
更多 “有些人，但信有神不信因果，故一意媚神，恣意为恶，甚至于说：‘人若为恶，鬼神尚且惧之。’有何法药，可愈彼病？” 相关考题
考题
世界上究竟有没有鬼神?有人说“信则有，不信则无”，“心诚则灵”；有人说“鬼在心中”。这种观点（ ）。A．是不彻底的唯物主义B．实际上否认了神鬼的存在C．实际上是有神论D．是一种不可知论
考题
孔子在谈到当政者与民众的关系时说，( )，信是“立政之本”，诚信蕴涵了政治伦理的意味。A.“人而无信，不知其可也”B.“民无信而不立”C.“以信接人，天下信之”D.“不信不立，不诚不行”
考题
「因果定律」是（）A、只有信仰佛教的人，才会受因果业报，只要不信仰佛教，便不受因果定律所支配B、「善有善报，恶有恶报」，不管何种宗教信仰的人，都受因果定律支配C、这不过是佛教用来规范人的方法罢了。
考题
有人说：“上帝、鬼神这些东西，信则有，不信则无。”这种看法（）。 ①企图走无神论和有神论之外的第三条路线 ②否认了物质决定意识 ③承认鬼神的存在，会陷入唯心主义 ④是一种不可知论A、①②③B、②③④C、①②④D、①③④
考题
问答题神通是修行的一种境界，亦是度人的一种法门，若济公活佛，金山活佛，均以神通变化，观音显像，亦是神通。英国有灵魂研究社，法国有招鬼术，亦是依神通，证明有神，于弘扬佛法，均属有益。车免近人心不古，作恶多端，如不示警，谁肯回头，只以佛不妄语为证，与以圣经证明上帝，又何择焉？中庸说‘体物而不可遗’，即是依物证神，如龟筮之类，又如能摄神像，更可使人起信，我之信有因果，乃以各种神通，均与佛所说者相符故耳。管见是否请指正？
考题
单选题「因果定律」是（）A
只有信仰佛教的人，才会受因果业报，只要不信仰佛教，便不受因果定律所支配B
「善有善报，恶有恶报」，不管何种宗教信仰的人，都受因果定律支配C
这不过是佛教用来规范人的方法罢了。
考题
单选题宗教是指信仰上帝和神等虚幻的东西，但是不管哪种宗教信仰的神，都是按照人们自己的形象和经验塑造的。这一事实说明（）A
神是头脑中自生的，因为世界上根本没有神B
神是一种虚幻的东西，信则有，不信则无C
神是客观事物在人脑中的反映，可以在客观世界中找到它的原型D
神是客观实在的东西
考题
单选题有人说：“上帝、鬼神这些东西，信则有，不信则无。”这种看法（）。 ①企图走无神论和有神论之外的第三条路线 ②否认了物质决定意识 ③承认鬼神的存在，会陷入唯心主义 ④是一种不可知论A
①②③B
②③④C
①②④D
①③④
考题
问答题有些人，但信有神不信因果，故一意媚神，恣意为恶，甚至于说：‘人若为恶，鬼神尚且惧之。’有何法药，可愈彼病？
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