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题目内容
（请给出正确答案）
讲朋友之间相处要讲诚信的语句有（）。
- A、“言不信者，行不果。”
- B、“信言不美，美言不信。”
- C、“与朋友交，言而有信。”
- D、“人之相知，贵相知心。”
参考答案
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考题
下列选项使用了与“大漠孤烟直，长河落日圆”，同一种修辞手法的是（ ）A、信言不美，美言不信
B、闲静少言，不慕荣利
C、感时花溅泪，恨别鸟惊心
D、不思量，除是铁心肠；铁心肠，也愁泪千行
考题
材料：
朋友与信
梁漱溟
朋友相信到什么程度，关系的深浅便到什么程度。不做朋友则已，做了朋友，就得彼此负责。交情到什么程度，就负责到什么程度。朋友不忠，是很大的憾事；如同父子之间、兄弟之间、夫妇之间处不好是一样的缺憾。交朋友时，要从彼此心性认识，做到深刻透达的地方才成。若相信的程度不到，不要关系过于密切了。
朋友之道，在中国从来是一听到朋友便说“信”字。但普通之所谓信，多半是“言而有信”的意思，就是要有信用。这样讲法固不错；但照我的经验，我觉得与朋友往还，另有很重要的一点；这一点也是信，但讲法却不同，不是信实的意思，而是说朋友与朋友之间要信得及，信得过。所谓知己的朋友，就是彼此信得及的朋友。我了解他的为人，了解他的智慧与情感，了解他的心性与脾气。清楚了这人之后，心里便有把握，之道他到家。朋友之间，要紧的是相知；相知者彼此都了解之谓也。片面的关系也不是朋友，必须是两面的关系，才能发生好的感情。因为没有好的感情便不能相知。彼此有感情，有了解，才是朋友。既成朋友，则无论在空间上隔多么远、在时间上隔多么久，可是我准知道他不敢背离；此方可谓之为信。
问题：（1)朋友之道中的“信”，作者的看法和普通的看法有什么不同？（4分）
(2)作者认为，什么样的朋友才“可谓之为信”？(10分）
考题
朋友与信
梁漱溟
朋友相信到什么程度，关系的深浅便到什么程度。不做朋友则已，做了朋友，就得彼此负责。交情到什么程度，就负责,到什么程度。朋友不终，是很大的憾事；如同父子之间、兄弟之间、夫妇之间处不好是一样的 缺憾。交朋友时，要从彼此心性认识，做到深刻透达的地方才行。若相信的程度不到，不要关系过于密切了。
朋友之道,在中国从来是一听到朋友便说“信”字。但普通之所谓信，多半是“言而有信”的意思，就是要有信用。这样样讲固然不错，但照我的经验，我觉得与朋友交往，另有很重要的一点，这一点也是信，但讲法 却不同，不是信实的意思，而是说朋友与朋友间要信得及，信得过所谓知己的朋友，就是彼此信得及的朋友。 我了解他的为人，了解他的智慧与情感，了解他的心性与脾气。清楚了这人之后，心里便有把握，知道他到 家。朋友之间，要紧的是相知；相知着彼此都有了解之谓也。片面的关系不是朋友，必须是两面的关系，才 能发生好的感情，因为没有好的感情便不能相知。彼此有感情，有了解，才是朋友。既成朋友，则无论在空间上隔多远，在时间上隔多么久，可是我准知道他不致背离，此方可谓之为信。
问题：
(1)朋友之道中的“信”，作者的看法和普通的看法有什么不同？
(2)作者认为，什么样的朋友才“可谓之为信” ？
考题
妥善调适朋友关系的技法有（）A朋友交往要有诚心，相处要讲信用B朋友相处要满腔热情，要重感情、重情义C朋友相处要互相学习、互相帮助，要宽容礼让D结交朋友要以慎重为原则，积极选择至友E亡羊补牢、未为迟也，选错朋友及时分手
考题
多选题以下属于中华民族优良道德传统中倡导言行一致、强调恪守诚信的有（ ）。A“人而无信，不知其可也”B“察色修身”C“与朋友交，言而有信”D“信近于义，言可复也”
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