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()说:“用之则行,舍之则藏。”


参考答案

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考题 王冰注释说:"肝藏血,________行之,人动则血运于________,人静则血归于________"。

考题 《素问·五藏生成篇》说:“多食甘”,则( )。

考题 人之性,因物则迁,不学,则舍君子而为小人,可不念哉?_______________________________________________________________________________

考题 《素问·痹证》中"阴气者,静则神藏,躁则消亡","阴气"是指( )A、营血B、阴精C、心神之气D、五脏之气E、肝肾之气

考题 知与行,功夫须著并列。知之愈明,则行之愈笃,行之愈笃,则知之愈明。

考题 依据《灵枢·本神》,下列说法正确的是( )A、肝藏血,血舍魄(若为“血舍魂”则选) B、肺藏营,营舍意 C、心藏脉,脉舍神 D、肾藏精,精舍志

考题 韩愈在《答李翊书》中认为,为文立言的根本是()。A无望其速成,无诱于势利B行之乎仁义之途C惟陈言之务去D用则施诸人,舍则传诸其徒

考题 《论语》中“用之则行,舍之则藏”的“藏”是指()。A、坚守B、放弃C、变通D、等待

考题 孟子说:“古之君子,过则改之;今之君子,过则顺之。”“顺”的意思是()A、顺应B、降服C、安定D、放任

考题 如何理解《灵枢·本神》篇中"脾藏营,营舍意,脾气虚则四肢不用,五脏不安,实则腹胀,经溲不利"?

考题 《灵枢·百病始生》说:"喜怒不节则伤藏,藏伤则病起于阴也。"

考题 心藏脉,脉舍神,心气虚则(),实则()

考题 据《素问•痹论》所述,论述痹证传变的是()。A、静则神藏B、躁则消亡C、六府亦各有俞D、留皮肤间者易已E、骨痹不已,内舍于肾

考题 据《素问•痹论》所述,论述痹证预后的是()。A、静则神藏B、躁则消亡C、六府亦各有俞D、留皮肤间者易已E、骨痹不已,内舍于肾

考题 “用之则行,舍之则藏。”出自哪里?

考题 用之则行,(),惟我与尔有是夫。A、弃之则狷B、舍之则藏C、沦之则隐D、舍之则退

考题 ()具有“浩然之气”,“说大人,则藐之”。

考题 孟子的“性善论”主要包括()。A、人的素质,可以为善B、仁义礼智,人所共有C、人性如水,随势而变D、求则得之,舍则失之

考题 “之”的意义:舍皆取诸其宫中而用之()

考题 单选题韩愈在《答李翊书》中认为,为文立言的根本是()。A 无望其速成,无诱于势利B 行之乎仁义之途C 惟陈言之务去D 用则施诸人,舍则传诸其徒

考题 填空题心藏脉,脉舍神,心气虚则(),实则()。

考题 单选题用之则行,(),惟我与尔有是夫。A 弃之则狷B 舍之则藏C 沦之则隐D 舍之则退

考题 填空题()说:“用之则行,舍之则藏。”

考题 单选题《论语》中“用之则行,舍之则藏”的“藏”是指()。A 坚守B 放弃C 变通D 等待

考题 判断题《灵枢·百病始生》说:"喜怒不节则伤藏,藏伤则病起于阴也。"A 对B 错

考题 填空题“之”的意义:舍皆取诸其宫中而用之()

考题 问答题“用之则行,舍之则藏。”出自哪里?