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“君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是”中“终食”的含义是()

  • A、没有食物
  • B、禁食
  • C、吃完一顿饭
  • D、最后一顿饭

参考答案

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考题 在"岁终稽考而制其食"中,"食"之义为( )A、俸禄B、食物C、吃饭D、饲养

考题 在"岁终则稽其医事,以制其食"中,"食"之义为( )A、食物B、俸禄C、等级D、待遇

考题 古人一日两餐,第一顿饭叫(),大约相当于上午()点左右。A、朝食B、早食C、9D、10

考题 孔子在教学中主张培养德才并重的“君子”,强调在德育实践过程中形成“君子”的根本品德。下列体现“君子”根本品德形成过程的是( )A.君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是 B.质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子 C.不愤不启,不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也 D.学而不思则罔,思而不学则殆

考题 论语里仁篇子曰:‘君子无终食之间“”,造次必于是,颠沛必于是。’句中“”应是()A、违礼B、离道C、违仁D、害人

考题 君子去仁,恶乎成名?(),造次必于是,颠沛必于是。

考题 翻译:君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。《论语·里仁》)

考题 对“君子无终食之间违仁,造次必于是”中“造次”的含义,下列理解正确的是()A、造作B、仓促之间C、很急迫的情况下D、犯上

考题 (),寝不言。虽疏食菜羹,瓜祭,必齐如也。(《论语》)A、食不费B、食不语C、衣不华

考题 “必躬造左公第”中的“造”应解释为()A、造次B、到C、造作D、前往

考题 "年糕"是我国南方百姓除夕元旦必食食品。

考题 年糕是我国南方百姓除夕和元旦的必食食品。

考题 翻译:子曰:“富与贵是人之所欲也,不以其道得之,不处也;贫与贱是人之所恶也,不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。”

考题 翻译:子曰:“富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也。贫与贱,是人之所恶,不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。(《论语•里仁》)

考题 北京风味小吃中,每逢斋戒日,慈禧太后必食驴打滚。()

考题 夫子至于是邦也,必闻其政。

考题 单选题“必躬造左公第”中的“造”应解释为()A 造次B 到C 造作D 前往

考题 问答题夫子至于是邦也,必闻其政。

考题 问答题翻译:子曰:“富与贵是人之所欲也,不以其道得之,不处也;贫与贱是人之所恶也,不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。”

考题 问答题翻译:子曰:“富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也。贫与贱,是人之所恶,不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。(《论语•里仁》)

考题 多选题“君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。”关于此句下面的解释或说明比较恰当的有()。A此句意思是:“富裕和显贵是人人都想要得到的,但用不合于仁德的方法得到它,就不会去享有它;贫穷与低贱是人人都厌恶的,但不用正当的方法去摆脱它,就不会摆脱掉它。”B此句意思是:“君子如果离开了仁德,又怎么能叫做君子呢?君子没有哪怕是一顿饭的工夫会背离仁德的,就是在最危急的时刻也必须按照仁德去办事,就是在颠沛流离、困顿挫折的时候,也一定会按仁德去办事的。”C此句中“颠沛”:指困顿挫折。D此句出自《论语》。

考题 单选题在“岁终则稽其医事,以制其食”中,“食”之义为()A 食物B 俸禄C 等级D 待遇

考题 单选题(),寝不言。虽疏食菜羹,瓜祭,必齐如也。(《论语》)A 食不费B 食不语C 衣不华

考题 单选题“君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是”中“终食”的含义是()A 没有食物B 禁食C 吃完一顿饭D 最后一顿饭

考题 问答题翻译:君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。《论语·里仁》)

考题 多选题对“君子无终食之间违仁,造次必于是”中“造次”的含义,下列理解正确的是()A造作B仓促之间C很急迫的情况下D犯上

考题 单选题论语里仁篇子曰:‘君子无终食之间“”,造次必于是,颠沛必于是。’句中“”应是()A 违礼B 离道C 违仁D 害人