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()中有“君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比”一句名言。

  • A、《诗经》
  • B、《论语》
  • C、《史记》
  • D、《中庸》

参考答案

更多 “()中有“君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比”一句名言。A、《诗经》B、《论语》C、《史记》D、《中庸》” 相关考题
考题 阅读下列语段,回答文后问题:《书》曰:“满招损,谦受益。”忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,自然之理也。故方其盛也,举天下之豪杰莫能与之争;及其衰也,数十伶人困之,而身死国灭,为天下笑。夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独怜人也哉!这段文字中“满招损,谦受益”句引自()A、《诗经》B、《论语》C、《尚书》D、《中庸》

考题 ()中有“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教”一句名言。A、《论语》B、《大学》C、《中庸》D、《孟子》

考题 “君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比”出自()。A、《诗经》B、《论语》C、《史记》D、《中庸》

考题 子曰:“君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。” 一句的意思是()。A、孔子说:“君子在天地之间,没有不适应的,也没有莫名的,始终以义为依据。”B、孔子说:“君子对于天下的事,不盲目适从,也不盲目否定,始终以义为依据。”C、孔子说:“君子对于天下的事,不适应的地方,不肯定的地方,就要用义去比对。”D、孔子说:“君子在人间替天行道,没有不适合,也不枉然,正义与其同在。”

考题 子曰:“君子之于天下,无适也,无莫也,义之与比。”这里的“适”是什么意思?()A、合适B、亲近C、舒服D、方才

考题 “试者,无之道也。思诚者,人之道也”。出自中国古代著作()中。A、《中庸》B、《大学》C、《论语》D、《诗经》

考题 《论语》中有很多观点是对“中庸”理念的理解及具体实践,下列选项中不属于这一理解及具体实践的是()A、温而厉,威而不猛,恭而安 (《论语·述而》)B、钓而不纲,弋不射宿(《论语·述而》)C、君子和而不同(《论语·子路》)D、非其鬼而祭之,谄也。见义不为,无勇也。”(《论语·为政》)

考题 子曰:“君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比”,下列选项中对这句话的理解正确的是()A、“适”指去B、“莫”指不可C、这句话启示我们君子行事应当以义为标准,权宜行事,切忌教条D、“义”可理解为宜也,时也,权也,度也,中也

考题 “诚者,天之道也。诚之者,人之道也。诚者,不勉而中,不思而得,从容中道,圣人也。诚之者,择善而固执之者也。”出自()。A、《论语》B、《中庸》C、《诗经》D、《道德经》

考题 “不知命,无以为君子也。不知礼,无以立也。不知言,无以知人也。”出自()。A、《论语》B、《中庸》C、《诗经》D、《论语》

考题 “君子之教,喻也”体现了教学的启发式原则,这一句话出自()A、《中庸》B、《大学》C、《论语》D、《学记》

考题 翻译: 不仕无义。长幼之节,不可废也;君臣之义,如之何其废之?欲絜其身,而乱大伦。君子之仕也,行其义也。道之不行,已知之矣。”

考题 “片言可以折狱者,其由也与?”出自哪里()?A、《论语》B、《礼记•中庸》C、《大学》D、《诗经》

考题 子曰:“君子之教以孝也,非家至而日见之也”。下一句是()?A、教以孝,所以敬天下之为人父者也。B、移风易俗,莫善于乐。C、礼者,敬而已矣。D、教以悌,所以敬天下之为人兄者也。

考题 单选题“君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比”出自()。A 《诗经》B 《论语》C 《史记》D 《中庸》

考题 单选题“君子之教,喻也”体现了教学的启发式原则,这一句话出自()A 《中庸》B 《大学》C 《论语》D 《学记》

考题 单选题子曰:“君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。” 一句的意思是()。A 孔子说:“君子在天地之间,没有不适应的,也没有莫名的,始终以义为依据。”B 孔子说:“君子对于天下的事,不盲目适从,也不盲目否定,始终以义为依据。”C 孔子说:“君子对于天下的事,不适应的地方,不肯定的地方,就要用义去比对。”D 孔子说:“君子在人间替天行道,没有不适合,也不枉然,正义与其同在。”

考题 单选题“不知命,无以为君子也。不知礼,无以立也。不知言,无以知人也。”出自()。A 《论语》B 《中庸》C 《诗经》D 《论语》

考题 单选题“试者,无之道也。思诚者,人之道也”。出自中国古代著作()中。A 《中庸》B 《大学》C 《论语》D 《诗经》

考题 问答题翻译: 不仕无义。长幼之节,不可废也;君臣之义,如之何其废之?欲絜其身,而乱大伦。君子之仕也,行其义也。道之不行,已知之矣。”

考题 单选题()中有“君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比”一句名言。A 《诗经》B 《论语》C 《史记》D 《中庸》

考题 多选题子曰:“君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比”,下列选项中对这句话的理解正确的是()A“适”指去B“莫”指不可C这句话启示我们君子行事应当以义为标准,权宜行事,切忌教条D“义”可理解为宜也,时也,权也,度也,中也

考题 单选题子曰:“君子之于天下,无适也,无莫也,义之与比。”这里的“适”是什么意思?()A 合适B 亲近C 舒服D 方才

考题 单选题阅读下列语段,回答文后问题:《书》曰:“满招损,谦受益。”忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,自然之理也。故方其盛也,举天下之豪杰莫能与之争;及其衰也,数十伶人困之,而身死国灭,为天下笑。夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独怜人也哉!这段文字中“满招损,谦受益”句引自()A 《诗经》B 《论语》C 《尚书》D 《中庸》

考题 单选题子曰:“君子之教以孝也,非家至而日见之也”。下一句是()?A 教以孝,所以敬天下之为人父者也。B 移风易俗,莫善于乐。C 礼者,敬而已矣。D 教以悌,所以敬天下之为人兄者也。

考题 单选题《论语》中有很多观点是对“中庸”理念的理解及具体实践,下列选项中不属于这一理解及具体实践的是()。A 温而厉,威而不猛,恭而安(《论语·述而》)B 钓而不纲,弋不射宿(《论语·述而》)C 君子和而不同(《论语·子路》)D 非其鬼而祭之,谄也。见义不为,无勇也。”(《论语·为政》)

考题 单选题()中有“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教”一句名言。A 《论语》B 《大学》C 《中庸》D 《孟子》