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中国古代“君子无故，玉不去身”。除了贵重的玉可以标志佩戴者的身份，更重要的还有“（）”的说法。
- A、工具
- B、祭拜
- C、信物
- D、五德
参考答案
更多 “中国古代“君子无故，玉不去身”。除了贵重的玉可以标志佩戴者的身份，更重要的还有“（）”的说法。A、工具B、祭拜C、信物D、五德” 相关考题
考题
玉在战国以前曾经是礼的载体，史书有“诸侯即位，天子赐之命圭为瑞”；“公执恒圭，侯执信圭，伯执躬圭”等记载，还有“君子无故玉不去身，君子于玉比德焉”的说法。对此理解正确的是（）A、玉器在商周时成为王赐给诸侯的一种主要礼物形式B、玉器被“道德化”、“人格化”，利于维护等级秩序C、商周时玉器被赋予神秘主义色彩，有助于巩固王权D、玉器制作精美而昂贵，从而成为贵族阶层专用礼器
考题
玉器是我国最为古老的工艺美术品种之一，古人将“石之美具五德者”称为玉。中国人重玉、赏玉源远流长。下面关于玉的说法错误的是（）。A、《白玉雕桐荫仕女》是清代乾隆年间的玉雕珍品B、作为配饰的商代《玉凤》，突出表现了凤鸟修长、华贵的体态，是古代凤鸟造型中简洁而又优美的一例C、我国玉的产地很多，以陕西蓝田的玉料品质最佳D、明代著名科学家宋应星《天工开物》认为：“良工虽集京师，工巧则推苏郡。”苏州的玉琢工艺在当时被推为全国之首，对明代玉器工艺的发展和提高作出了历史性贡献
考题
单选题玉在战国以前曾经是礼的载体，史书有“诸侯即位，天子赐之命圭为瑞”；“公执恒圭，侯执信圭，伯执躬圭”等记载，还有“君子无故玉不去身，君子于玉比德焉”的说法。对此理解正确的是（）A
玉器在商周时成为王赐给诸侯的一种主要礼物形式B
玉器被“道德化”、“人格化”，利于维护等级秩序C
商周时玉器被赋予神秘主义色彩，有助于巩固王权D
玉器制作精美而昂贵，从而成为贵族阶层专用礼器
考题
多选题玉对古代社会观念、经济生活影响的深厚，甚至从某种意义上说，玉是中国古代文化的重要标志之一。下列关于玉的说法中，正确的有（ ）。A古代玉的界限较为宽泛B玉有软玉和硬玉两种C玉以色正而纯、透明无瑕、质硬均匀者为佳D古玉器的评价标准包括玉材质量和历史艺术价值E古玉器的价格主要是由它的质量和尺寸来决定
考题
单选题“苍蝇翅”即“翠性”是识别（ ）的重要标志。A
翡翠B
琥珀C
和田玉D
独山玉
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