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下列选项中对“君召使摈，色勃如也”理解正确的是（）。
- A、勃色指变脸色
- B、摈指导引宾客
- C、这句话体现了孔子对“礼”的身体力行
- D、如，指趋，靠近
参考答案
更多 “下列选项中对“君召使摈，色勃如也”理解正确的是（）。A、勃色指变脸色B、摈指导引宾客C、这句话体现了孔子对“礼”的身体力行D、如，指趋，靠近” 相关考题
考题
“今夫齐,亦君之水也。君长有齐阴,奚以薛为”关于此句,理解正确的是()。
A、“今夫齐，亦君之水也”是判断句B、“亦”是副词，也的意思C、“君长有齐阴”中“长”是长官的意思D、“奚以薛为”中的“为”是动词，做的意思
考题
下列哪条不是孔子的礼容?A、过位，色勃如也，足躩如也，其言似不足者。B、摄齐升堂，鞠躬如也，屏气似不息者。C、遭母丧，在晋文王坐进酒肉……饮啖不辍，神色自若。D、出，降一等，逞颜色，怡怡如也
考题
董仲舒新儒学的基础是“天人感应”，认为“道之大原出于天，天不变，道亦不变”，主张“屈民而伸君，屈君而伸天”。下列选项中对此理解正确的是（）A、宣扬的“君权神授”思想否定了王位世袭传统B、融合道家、法家和佛教思想丰富儒学C、强化君主集权的同时也主张限制君权D、新儒学从根本上唾弃“为政以德”的仁政思想
考题
子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比”，下列选项中对这句话的理解正确的是（）A、“适”指去B、“莫”指不可C、这句话启示我们君子行事应当以义为标准，权宜行事，切忌教条D、“义”可理解为宜也，时也，权也，度也，中也
考题
问答题翻译：夏，楚子使屈完如师。师退，次于召陵。齐侯陈诸侯之师，与屈完乘而观之。齐侯曰：“岂不榖是为？先君之好是继。与不榖同好，如何？”对曰：“君惠徼福于敝邑之社稷，辱收寡君，寡君之愿也。”齐侯曰：“以此众战，谁能御之！以此攻城，何城不克！”对曰：“君若以德绥诸侯，谁敢不服？君若以力，楚国方城以为城，汉水以为池，虽众，无所用之！”屈完及诸侯盟。
考题
单选题“孝者，所以事君也；弟者，所以事长也；慈者，所以使众也。”以下选项中，对这句话理解有误的是（）。A
慈者，所以使众也：对子女的慈爱，可以用于统治民众B
弟者，所以事长也：弟弟要侍奉兄长C
这句话是把家庭道德与治国行动相联系D
孝者，所以事君也：对父母的孝顺可以用于侍奉君主
考题
多选题子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比”，下列选项中对这句话的理解正确的是（）A“适”指去B“莫”指不可C这句话启示我们君子行事应当以义为标准，权宜行事，切忌教条D“义”可理解为宜也，时也，权也，度也，中也
考题
单选题《召南》是下列哪个选项中的内容（）。A
《小雅》B
《大雅》C
《周颂》D
《国风》
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