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下列选项中对“君召使摈,色勃如也”理解正确的是()。
- A、勃色指变脸色
- B、摈指导引宾客
- C、这句话体现了孔子对“礼”的身体力行
- D、如,指趋,靠近
参考答案
更多 “下列选项中对“君召使摈,色勃如也”理解正确的是()。A、勃色指变脸色B、摈指导引宾客C、这句话体现了孔子对“礼”的身体力行D、如,指趋,靠近” 相关考题
考题
“今夫齐,亦君之水也。君长有齐阴,奚以薛为”关于此句,理解正确的是()。
A、“今夫齐,亦君之水也”是判断句B、“亦”是副词,也的意思C、“君长有齐阴”中“长”是长官的意思D、“奚以薛为”中的“为”是动词,做的意思
考题
下列哪条不是孔子的礼容?A、过位,色勃如也,足躩如也,其言似不足者。B、摄齐升堂,鞠躬如也,屏气似不息者。C、遭母丧,在晋文王坐进酒肉……饮啖不辍,神色自若。D、出,降一等,逞颜色,怡怡如也
考题
董仲舒新儒学的基础是“天人感应”,认为“道之大原出于天,天不变,道亦不变”,主张“屈民而伸君,屈君而伸天”。下列选项中对此理解正确的是()A、宣扬的“君权神授”思想否定了王位世袭传统B、融合道家、法家和佛教思想丰富儒学C、强化君主集权的同时也主张限制君权D、新儒学从根本上唾弃“为政以德”的仁政思想
考题
子曰:“君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比”,下列选项中对这句话的理解正确的是()A、“适”指去B、“莫”指不可C、这句话启示我们君子行事应当以义为标准,权宜行事,切忌教条D、“义”可理解为宜也,时也,权也,度也,中也
考题
问答题翻译:夏,楚子使屈完如师。师退,次于召陵。齐侯陈诸侯之师,与屈完乘而观之。齐侯曰:“岂不榖是为?先君之好是继。与不榖同好,如何?”对曰:“君惠徼福于敝邑之社稷,辱收寡君,寡君之愿也。”齐侯曰:“以此众战,谁能御之!以此攻城,何城不克!”对曰:“君若以德绥诸侯,谁敢不服?君若以力,楚国方城以为城,汉水以为池,虽众,无所用之!”屈完及诸侯盟。
考题
单选题“孝者,所以事君也;弟者,所以事长也;慈者,所以使众也。”以下选项中,对这句话理解有误的是()。A
慈者,所以使众也:对子女的慈爱,可以用于统治民众B
弟者,所以事长也:弟弟要侍奉兄长C
这句话是把家庭道德与治国行动相联系D
孝者,所以事君也:对父母的孝顺可以用于侍奉君主
考题
多选题子曰:“君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比”,下列选项中对这句话的理解正确的是()A“适”指去B“莫”指不可C这句话启示我们君子行事应当以义为标准,权宜行事,切忌教条D“义”可理解为宜也,时也,权也,度也,中也
考题
单选题《召南》是下列哪个选项中的内容()。A
《小雅》B
《大雅》C
《周颂》D
《国风》
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