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鉴真和尚六次东渡日本是在什么时候（）。

  • A、唐玄宗时
  • B、唐太宗时

参考答案

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考题 鉴真和尚六次东渡日本是在什么时候（）。A.唐玄宗时B.唐太宗时
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考题 鉴真东渡
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考题 唐代高僧（）六次东渡，最终到达日本。晋代高僧（）从陆路去印度，而从海路返回。A、鉴真；法显B、玄奘；鉴真C、鉴真；玄奘D、玄奘；法显
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考题 秦汉时期对外文化非常发达，属于这一时期对外活动的有（）。A、鉴真和尚东渡B、玄奘西行C、传教士来华D、张骞持节出使E、徐福率众出海
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考题 据《东征传》的记述，鉴真和尚第五次东渡时经过端州时，与其共历苦难的荣睿、普照两名留学僧中的荣睿辞世。端州今属广东的：（）A、肇庆市B、江门C、雷州D、惠州
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考题 唐朝时鉴真和尚六次东渡日本，是中日文化交流史上的大事，成为（）始祖。
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考题 北宋熙宁年间，日本高僧荣睿为迎鉴真和尚东渡到达端州，不幸病圆寂于鼎湖山。
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考题 简述鉴真六次东渡的时间及历程。
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考题 2008年5月10日，胡锦涛主席访问了日本奈良的唐招提寺。该寺距今已有1200多年的历史，当初是为从唐朝来的鉴真和尚建的道场。以下研究鉴真东渡历史的方法和途径中最不可靠的是（）。A、查阅历史文献B、参观唐招提寺C、咨询专家学者D、观看故事片《鉴真东渡》
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考题 唐朝时东渡日本的和尚是下列哪一位（）A、玄奘B、高表仁C、鉴真
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考题 “成就超人伟业之人，毋宁说多是不依赖自身意志者，而是知晓人的意志的极限，更多地委身于远为巨大的对象的人——我总是有这个感觉。”这段话说明：（）A、鉴真和尚完成了东渡日本所经历的艰险超过了人所能承担的极限B、是神赋予的力量才使鉴真和尚得以完成东渡的初衷C、鉴真和尚是在佛之威音的引导下才得以战胜艰难而贯彻初衷的D、佛法无边
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考题 据《鉴真和尚》一文可知，井上靖的小说《天平之甍》中的主要人物是：（）A、鉴真和尚B、与鉴真和尚一起东渡日本的大唐弟子C、与鉴真和尚东渡日本途中死难的日本僧人D、鉴真和尚东渡日本过程中同其艰险与共的留学僧
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考题 在唐朝时，先后六次东渡日本传播佛教的鉴真是（）旅游活动的代表人物。A、公务行游B、商贾周游C、文士漫游D、宗教旅游
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考题 唐玄宗时，（）东渡日本。唐朝高僧（）著有《（）》，是研究中亚、印度半岛等地历史的重要书籍。
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考题 多选题秦汉时期对外文化非常发达，属于这一时期对外活动的有（）。A鉴真和尚东渡B玄奘西行C传教士来华D张骞持节出使E徐福率众出海
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考题 填空题唐朝时____和尚六次东渡日本，是中日文化交流史上的大事。[北京外国语大学2010研]
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考题 单选题我国科举制正式诞生是在A 唐玄宗时B 武则天时C 唐太宗时D 隋炀帝时
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考题 多选题唐代佛教大师（　　）和尚六次东渡，终于在753年抵达奈良。A鉴真B空海C普照D玄奘
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考题 单选题唐代扬州的鉴真和尚东渡日本，在日本生活了10年，按照中国的营造方式在奈良建造了（　　）。A 招提寺B 大钟寺C 昭觉寺D 大昭寺
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考题 单选题唐代扬州的鉴真和尚东渡日本，在日本生活了10年，按照中国的营造方式在奈良建（　　）。A 招提寺B 大钟寺C 昭觉寺D 大昭寺
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考题 单选题在唐朝时，先后六次东渡日本传播佛教的鉴真是（）旅游活动的代表人物。A 公务行游B 商贾周游C 文士漫游D 宗教旅游
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考题 判断题文峰寺门前立一碑，上书“古邗沟”三个字，唐代高僧鉴真和尚的第二、四、六次东渡，都从此而入长江。A 对B 错
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考题 判断题东渡日本的鉴真和尚是唐朝人。A 对B 错
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考题 填空题唐朝时鉴真和尚六次东渡日本，是中日文化交流史上的大事，成为（）始祖。
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考题 单选题鉴真和尚六次东渡日本是在什么时候（）。A 唐玄宗时B 唐太宗时
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考题 单选题唐朝时东渡日本的和尚是下列哪一位（）A 玄奘B 高表仁C 鉴真
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考题 单选题2008年5月10日，胡锦涛主席访问了日本奈良的唐招提寺。该寺距今已有1200多年的历史，当初是为从唐朝来的鉴真和尚建的道场。以下研究鉴真东渡历史的方法和途径中最不可靠的是（）A 查阅历史文献B 参观唐招提寺C 咨询专家学者D 观看故事片《鉴真东渡》
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