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单选题
“尽其心者，知其性也；知其性，则知天矣。”的恰当意思是（）。
A
尽心尽力地去了解人的本性；了解了人的本性，就知道天地了。
B
用尽他的心力，了解他的性格，知道他的性格，那么就是知道天命了。
C
应尽心尽力了解人的本性和天意与使命。
D
尽最大的限度回归到与宇宙最初本元相应的慈善之心，这样就可以知道人内在的本性；知道了人的本性，也就知道了上天的运行规律了。
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考题
“尽其心者，知其性也；知其性，则知天矣。”的恰当意思是（）。A、尽心尽力地去了解人的本性；了解了人的本性，就知道天地了。B、用尽他的心力，了解他的性格，知道他的性格，那么就是知道天命了。C、应尽心尽力了解人的本性和天意与使命。D、尽最大的限度回归到与宇宙最初本元相应的慈善之心，这样就可以知道人内在的本性；知道了人的本性，也就知道了上天的运行规律了。
考题
子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”一句恰当的意思是（）。A、孔子答道：“务必把人民的正义放在心上，尊敬鬼神而远望的距离，可以叫做‘知’了。”B、孔子答道：“从事人民喜欢的正义工作，敬畏鬼神而保持高远的距离不随意亲昵，这样就叫做知道明理。”C、孔子答道：“把心力专一地放在使人民走向善与德的道义上，把鬼神放在远处敬仰，这样就可以了。”D、孔子答道：“把心力专一地放在使人民走向善与德的道义上，敬畏鬼神而保持高远的距离不随意亲昵，这样可以叫做‘知’了。”
考题
阅读材料，回答问题。
他认为人的认识活动受命于天，而认识的目的是了解天意。通过内省的途径就能判断是非，达到“知天”的目的。另外还必须通过对阴阳五行的观察，才能达到对天意、天道的了解。正是按照“尽心”、“知性”、“知天”的模式，达到“天人合一”。他还认为通过祭祀能与神相沟通，使之能看见一般人所看不见的东西，这样就能知道天命鬼神了。这种认识论达到了神秘的程度。
——摘自网上“董仲舒新儒学思想的评价”
董仲舒的儒家思想对当时及后世产生了怎样的影响？
考题
我国古代哲学家对人性的争议体现了两个理论路向，即“生命性路向”和“天命性路向”。所谓“天命性路向”，就是认为人性就是人区别于动物而都有的特质，人的本性中包含有超越其身心有限性的永恒存在，即所谓的“天道”、“义理”、“天命”。
考题
单选题子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”一句恰当的意思是（）。A
孔子答道：“务必把人民的正义放在心上，尊敬鬼神而远望的距离，可以叫做‘知’了。”B
孔子答道：“从事人民喜欢的正义工作，敬畏鬼神而保持高远的距离不随意亲昵，这样就叫做知道明理。”C
孔子答道：“把心力专一地放在使人民走向善与德的道义上，把鬼神放在远处敬仰，这样就可以了。”D
孔子答道：“把心力专一地放在使人民走向善与德的道义上，敬畏鬼神而保持高远的距离不随意亲昵，这样可以叫做‘知’了。”
考题
单选题女：这儿离你们学校不远，坐27路车直接就到，你怎么来的？男：早知道这么方便，我就不打的了。问：男的是什么意思？A
他早就知道了B
他想坐出租汽车C
他不知道有直达公交车D
来这儿坐公交车不方便
考题
单选题下列观点中，违背了人与自然和谐相融，即“天人合一”的生态观的是（）A
天地与我并生，万物与我为一B
人法地，地法天，天法道，道法自然C
人定胜天D
尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣
考题
单选题“尽其心者，知其性也；知其性，则知天矣。”的恰当意思是（）。A
尽心尽力地去了解人的本性；了解了人的本性，就知道天地了。B
用尽他的心力，了解他的性格，知道他的性格，那么就是知道天命了。C
应尽心尽力了解人的本性和天意与使命。D
尽最大的限度回归到与宇宙最初本元相应的慈善之心，这样就可以知道人内在的本性；知道了人的本性，也就知道了上天的运行规律了。
考题
问答题孟子曰：“尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。存其心，养其性，所以事天也。夭寿不贰，修身以俟之，所以立命也。”《孟子•尽心上》 问题：请简要翻译上文？
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