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单选题
在"《易》与天地准,故能弥纶天地之道"中,"弥纶"之义为()
A

弥漫

B

包罗

C

总结

D

含有


参考答案

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考题 在"天地之气,不能以恒顺,而必待于范围之功"中,"范围"之义为( )A、规范B、天地C、阴阳之范围D、五行之运化

考题 在"立斋究明补火,谓太阳一照,阴火自弭"中,"弭"之义为( )A、消除B、通"弥"C、充满D、过度

考题 在"物疢疾莫能偶天地"中,"偶"之义为( )A、成双B、比合C、匹配D、好运

考题 在"燥之与湿,有霄壤之别"中,"霄壤"之义为( )A、天地B、高低C、上下D、悬殊

考题 在"能经天地阴阳之化者,不失四时"中,"经"之义为( )A、常道B、规律C、法则D、效法

考题 在"后以裁成天地之道,辅相天地之宜"中,"裁成"之义为( )A、犹"才成",才完成B、裁开C、剪成D、剪裁成就

考题 在"若乃分天地之至数"中,"若乃"之义为( )A、至于B、如果C、即是D、若是

考题 在"《易》与天地准,故能弥纶天地之道"中,"弥纶"之义为( )A、弥漫B、包罗C、总结D、含有

考题 "总文理,统首尾,定与夺,合涯际,弥纶一篇,使杂而不越”是说要找准文章的重心。() 此题为判断题(对,错)。

考题 在"故《易》曰:'后以裁成天地之道"'中,"后"之义为( )A、君王B、此后C、以后D、后来

考题 在"至哉坤元!万物资生"中,"坤元"之义为( )A、天B、地C、天地D、宇宙

考题 在酸中易受损伤的是()A、涤纶B、棉C、氨纶

考题 在“天地之符,阴阳之副”中,“副”之义为()A、副本B、符合C、相称D、一致

考题 在“盖闻天地之大德日生”中,“生”之义为()A、生命B、生养C、生活D、化生万物

考题 近代文学中,()的翻译最重要的贡献是扩大了古文的表达能力,使古文在表述现代事物方面开辟了新天地。A、林纾和吴汝纶B、严复和吴汝纶C、严复和林纾D、郭嵩焘和林纾

考题 翻译:安土敦乎仁,故能爱。范围天地之化而不过,曲成万物而不遗,通乎昼夜之道而知,故神无方而易无体。

考题 翻译:易与天地准,故能弥纶天地之道。仰以观于天文,俯以察于地理,是故知幽明之故,原始反终,故知死生之说。

考题 天地之道

考题 单选题近代文学中,()的翻译最重要的贡献是扩大了古文的表达能力,使古文在表述现代事物方面开辟了新天地。A 林纾和吴汝纶B 严复和吴汝纶C 严复和林纾D 郭嵩焘和林纾

考题 单选题在“后以裁成天地之道,辅相天地之宜”中,“裁成”之义为()A 犹才成,才完成B 裁开C 剪成D 剪裁成就

考题 单选题在"物疢疾莫能偶天地"中,"偶"之义为()A 成双B 比合C 匹配D 好运

考题 问答题翻译:易与天地准,故能弥纶天地之道。仰以观于天文,俯以察于地理,是故知幽明之故,原始反终,故知死生之说。

考题 问答题翻译:安土敦乎仁,故能爱。范围天地之化而不过,曲成万物而不遗,通乎昼夜之道而知,故神无方而易无体。

考题 单选题在“燥之与湿,有霄壤之别”中,“霄壤”之义为()A 天地B 高低C 上下D 悬殊

考题 单选题“予兹藐焉,乃混然中处。故天地之塞,吾其体;天地之帅,吾其性。”的恰当意思是()。A 你们这样的无知,浑浑噩噩地混迹在天地之间,所以充塞在天地之间,不过是我们的碌碌无为的躯体。天地之间的率真之志,才真正形成了我们的天然本性。B 我们如此的渺小,却混有天地之道于一身,而处于天地之间。这样看来,充塞于天地之间的气,就是我们的身体;而引领统帅天地之气的志,形成了我们的天然本性。C 我们如此的渺小,却混有天地之道于一身,而处于天地之间。这样看来,充塞于天地之间的我们,不过是我们的躯壳而已,我们需要精气神的充盈;天地之间的统帅之气,滋养着我们的秉性。D 你们如此的渺小,却混有天地之道于一身,而处于天地之间。所以应该珍惜充塞于天地之间的正气,提升我们外在躯体之中的学养;让天地之气的帅志,形成我们的天然本性。

考题 单选题在“能经天地阴阳之化者,不失四时”中,“经”之义为()A 常道B 规律C 法则D 效法

考题 单选题在“故《易》曰:’后以裁成天地之道”中,“后”之义为()A 君王B 此后C 以后D 后来

考题 单选题在“《易》与天地准,故能弥纶天地之道”中,“弥纶”之义为()A 弥漫B 包罗C 总结D 含有