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填空题
“我是我自己的,他们谁也没有干涉我的权利!”喊出这妇女个性解放呼声的人物形象是()

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考题 :下列句子中没有歧义的一项是: ( )。A.需要相信自己的人B.他们谁也没有干涉我的权利C.任何事都要从头做起D.他理解小张有困难

考题 残疾人难道就不能读书学到该学的吗? 你好,我想问下,如果我因为是一个残疾人,目前连工作都没有,现在才19岁,想在本地的一个职业学校读书,但是因为外表烧伤的关系,所以校长怕我影响到学校而不允许我报名在校读书,我的生活各方面都能自己自理.我想:我就因为自己是个残疾人就没权利在学校学到我该学的知识了吗?难道就因为我自己是一名残疾人就没有资格读书吗?难道残疾人就不是人吗?如果校长因为这样而不允许我在校读书,我有权利找律师起诉他吗?

考题 人们可以通过自己所属的社会群体认识自己,这说的是(  )。A 、 主我 B 、 客我 C 、 超我 D 、 镜我

考题 人们可以通过自己所属的社会群体认识自己,这说的是()。单选A. 主我 B. 客我 C. 超我 D. 镜我

考题 偏执型、反社会型、表演型、自恋型人格障碍患者都有“反社会”这一异常特质及一些固定的自动思维,以下不属于这四类患者自动思维的是( ) A.如果我不首先行动,我就会被伤害 B.如果我自己警惕,我可以保护自己 C.如果他人不以特殊的方式对待我,那就意味着他们看低我 D.如果我在自己面前建立一堵墙用来掩饰,他们也许会接纳我

考题 松明 陆蠡 没有人伴我,我仍不得不踽踽踯躅在这寂寞的山中。 没有月的夜,没有星;没有光,也没有影。 没有人家的灯火,没有犬吠的声音。这里是这样的幽僻,我也暗暗吃惊了。怎样地我游山玩水竟会忘了日暮,我来时是坦荡的平途,怎样会来到这崎岖的山路 耳边好像听见有人在轻语:“哈哈!你迷了路了。你迷失在黑暗中了。” “不,我没有迷路,只是不知不觉问路走得远了。去路是在我的前面,归路是在我的后面,我是在去 路和归路的中间,我没有迷路。” 耳边是调侃的揶揄。 我着恼了。我厉声叱逐这不可见的精灵,他们高笑着去远了。 萤火在我的面前飞舞,但我折了松枝把它们驱散。小虫,谁信你们会作引路的明灯 我于是倾听淙淙的涧泉的声音。水应该从高处来,流向低处去。这便是说应该从山上来,流向山下去。于是我便知道了我是出山还是入山。 但是这山间好像没有流泉。即使有,也流得不响。因为我耳朵听不到泉涧的声音。 于是我又去抚摸树枝的表皮。粗而干燥的应是向阳,细软而潮润的应是背阴,这样我便可以辨出这边是南,那边是北。又一边是西,另一边是东方。 但是我已经走入了蓊密的森林里。这里终年不见阳光,我便更也无法区辨树木的向阳与否。 我真也迷惑了。我难道要在山间过夜,而备受这刁顽的精灵的揶揄。也许有野兽来跑近我,将它冰冷的鼻放在我的身上,而我感到恶心与腥腻 我终于起来,分开野草,拿我手里的铁杖敲打一块坚硬的石。一个火星迸发出来。我于是大喜,继续用杖敲打这坚石,让星火落在探细的干桔的树叶上。于是发出一缕的烟,于是延烧到小撮的树叶,发出暗红的光。我又从松枝上折得松明,把它燃点起来,于是便有照着整个森林的红光。 我凯旋似的执着松明大踏步归来。我自己取得了引路的灯火。这光照着山谷,照着森林,照着自己。 脑后,我隐隐听到山中精灵的低低啜泣声。 本文语言表达有什么特点

考题 松明 陆蠡 没有人伴我,我仍不得不踽踽踯躅在这寂寞的山中。 没有月的夜,没有星;没有光,也没有影。 没有人家的灯火,没有犬吠的声音。这里是这样的幽僻,我也暗暗吃惊了。怎样地我游山玩水竟会忘了日暮,我来时是坦荡的平途,怎样会来到这崎岖的山路 耳边好像听见有人在轻语:“哈哈!你迷了路了。你迷失在黑暗中了。” “不,我没有迷路,只是不知不觉问路走得远了。去路是在我的前面,归路是在我的后面,我是在去 路和归路的中间,我没有迷路。” 耳边是调侃的揶揄。 我着恼了。我厉声叱逐这不可见的精灵,他们高笑着去远了。 萤火在我的面前飞舞,但我折了松枝把它们驱散。小虫,谁信你们会作引路的明灯 我于是倾听淙淙的涧泉的声音。水应该从高处来,流向低处去。这便是说应该从山上来,流向山下去。于是我便知道了我是出山还是入山。 但是这山间好像没有流泉。即使有,也流得不响。因为我耳朵听不到泉涧的声音。 于是我又去抚摸树枝的表皮。粗而干燥的应是向阳,细软而潮润的应是背阴,这样我便可以辨出这边是南,那边是北。又一边是西,另一边是东方。 但是我已经走入了蓊密的森林里。这里终年不见阳光,我便更也无法区辨树木的向阳与否。 我真也迷惑了。我难道要在山间过夜,而备受这刁顽的精灵的揶揄。也许有野兽来跑近我,将它冰冷的鼻放在我的身上,而我感到恶心与腥腻 我终于起来,分开野草,拿我手里的铁杖敲打一块坚硬的石。一个火星迸发出来。我于是大喜,继续用杖敲打这坚石,让星火落在探细的干桔的树叶上。于是发出一缕的烟,于是延烧到小撮的树叶,发出暗红的光。我又从松枝上折得松明,把它燃点起来,于是便有照着整个森林的红光。 我凯旋似的执着松明大踏步归来。我自己取得了引路的灯火。这光照着山谷,照着森林,照着自己。 脑后,我隐隐听到山中精灵的低低啜泣声。 根据文章,概括回答“我真也迷惑了”的原因。

考题 最能表达简·爱反对以男性为中心的妇女观的话是( )A.我不是贤良淑女,我是我自己 B.我不是天使,我是我自己 C.我不是玩偶,我是我自己 D.我不是附属品,我是我自己

考题 提示个体角色冲突的叙述是()。A我觉得很疲劳B我因为工作而没有很好的照顾年迈的父母C我觉得自己的时间不够用D我觉得自己没有病

考题 “我是我自己的,谁也没有干涉我的权利”出自下列哪个人物之口?()A华威先生B子君C翠姨D小芹

考题 “我是我自己的,他们谁也没有干涉我的权利!”喊出这妇女个性解放呼声的人物形象是()

考题 德国纳粹时期的幸存者尼莫拉牧师曾经说过一段发人深省的话:“他们杀共产党人的时候我没有说话,因为我不是共产党人;当他们杀工会分子的时候我没有说话,因为我不是工人;当他们杀犹太人的时候我没有说话,因为我不是犹太人;随后他们向天主教徒而来,我没说话,因为我是新教徒;当他们杀我的时候没有人说话,因为已经没有人了。”问题:尼莫拉牧师的反省对公民维权有何启示?

考题 “我是我自己的,他们谁也没有干涉我的权力”是《伤逝》中提到的易卜生的话剧《娜拉》中主人公的个性解放的宣言。

考题 鲁迅在小说《伤逝》中,通过()这个人物形象,喊出了“我是我自己的,他们谁也没有干涉我的权利!”这句妇女解放宣言。A、子君B、祥林嫂C、单四嫂D、爱姑

考题 “我不想变成上帝……于人的那种光荣对我来说就够了。这是我所企求的一切,我自己是凡人,我只要求凡人的幸福。”这是()曾说过的话,他被法国史学家勒南称为“第一个近代人的呼声”。

考题 最能表达简.爱反对以男性为中心的妇女观的话是()。A、我不是贤良淑女,我是我自己B、我不是天使,我是我自己C、我不是玩偶,我是我自己D、我不是附属品,我是我自己

考题 “我是我自己的,他们谁也没有干涉我的权利!”喊出这句振聋发聩的妇女解放呼声的人物形象是()A、子君B、莎菲C、爱姑D、曾树生

考题 填空题“我不想变成上帝……于人的那种光荣对我来说就够了。这是我所企求的一切,我自己是凡人,我只要求凡人的幸福。”这是()曾说过的话,他被法国史学家勒南称为“第一个近代人的呼声”。

考题 单选题“我是我自己的,他们谁也没有干涉我的权利!”喊出这句振聋发聩的妇女解放呼声的人物形象是()A 子君B 莎菲C 爱姑D 曾树生

考题 问答题我非常感xiè老师们对我的关心和帮助,没有他们就没有我今天的成绩。

考题 单选题最能表达简.爱反对以男性为中心的妇女观的话是()。A 我不是贤良淑女,我是我自己B 我不是天使,我是我自己C 我不是玩偶,我是我自己D 我不是附属品,我是我自己

考题 单选题提示个体角色冲突的叙述是()。A 我觉得很疲劳B 我因为工作而没有很好的照顾年迈的父母C 我觉得自己的时间不够用D 我觉得自己没有病

考题 单选题人们可以通过自己所属的社会群体认识自己,这说的是()。A 主我B 客我C 超我D 镜我

考题 单选题鲁迅在小说《伤逝》中,通过()这个人物形象,喊出了“我是我自己的,他们谁也没有干涉我的权利!”这句妇女解放宣言。A 子君B 祥林嫂C 单四嫂D 爱姑

考题 判断题我决定不跟他们一起去旅游了,因为我害怕自己不习惯那里的天气,而且我的狗也没有人照顾。★他不愿意和他们去旅游。A 对B 错

考题 单选题“我是我自己的,谁也没有干涉我的权利”出自下列哪个人物之口?()A 华威先生B 子君C 翠姨D 小芹

考题 判断题“我是我自己的,他们谁也没有干涉我的权力”是《伤逝》中提到的易卜生的话剧《娜拉》中主人公的个性解放的宣言。A 对B 错