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填空题
“我不想变成上帝……于人的那种光荣对我来说就够了。这是我所企求的一切,我自己是凡人,我只要求凡人的幸福。”这是()曾说过的话,他被法国史学家勒南称为“第一个近代人的呼声”。

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考题 在处理客户投诉是, 以下表述不恰当的是( )。A.“不可能,B.“我绝没有说过那种话”C.“这是我们公司的规定”D.“我不大清楚”

考题 “我不想变成上帝,或居住在永恒之中,或者把天地抱在怀里,属于人的那种光荣对我就够了。我自己是凡人,我只要求凡人的幸福。”这句话体现的思想是() A.禁欲主义 B.启蒙思想 C.人文主义 D.蒙昧主义

考题 材料一我不想变成上帝,或者居住在永恒中……属于人的那种光荣对我就够了。这是我祈求的一切,我自己是凡人,我只要求凡人的幸福。——彼特拉克 材料二他们(指启蒙思想家)发展起一系列革命的原则,打算通过这些原则实现大规模的社会改革。其中特别使我们感兴趣的是他们在经济、宗教和政治三个领域中提出的一些具体建议。——斯塔夫里阿诺斯《全球通史·1500年以后的世界》 材料三恩格斯关于18世纪后半期西方社会状况的表述:“和启蒙学者的华美语言比起来,‘理性的胜利’建立起来的社会制度和政治制度竟是一幅令人极度失望的讽刺画”。 据材料三,说明19世纪早期西方美术界对启蒙思想家“理性王国”的反应。试举一例加以说明。

考题 德国著名长跑选手Cierpinski(1980)曾说过:“我从婴儿时期就已经开始跑步了,这是我酷爱的生活,运动是我生命的一部分,若没有跑步我将无法活下去”。这种身体锻炼成瘾属于()A、物质成瘾B、过程成瘾C、结果成瘾D、状态成瘾

考题 阅读下列材料 材料一人是万物的尺度 ——普罗塔哥拉 材料二“我不想变成上帝,或者居在永恒中……属于人的那种光荣对我就够了。这是我祈求的一切,我自己是凡人,我只要求凡人的幸福。” ——彼特拉克 材料三“一切享有各种天然能力的人,显然是平等的。……除了法律以外,不依赖任何别的东西,这就是自由人。” ——伏尔泰 请回答: 材料三中体现了伏尔泰怎样的思想?有何进步意义?

考题 “我不想变成上帝,或居住在永恒之中,或者把天地抱在怀里,属于人的那种光荣对我就够了,我自己是凡人,我只要求人的幸福。”这种观点最有可能产生于()A、8世纪B、9世纪C、15世纪D、19世纪

考题 下列说法中,流行于文艺复兴时期的是()A、“人是万物的尺度”B、“我是一个凡人,我只要尘世的幸福”C、“人人都是自己的牧师”D、“要有勇气运用自己的理智”

考题 康德说:“Saper aude !……这就是启蒙运动的口号。”其中“Sapere aude!”的含义可能是()A、“人类是天生社会性动物”B、“要有勇气运用你自己的理智”C、“我只要求凡人的幸福”D、“信仰上帝即可得救并得到幸福”

考题 启蒙运动是17~18世纪欧洲的资产阶级思想解放运动。以下言论与启蒙思想相符的是()A、“既然已经认识上帝的意思,就不需要问别人”B、“谁不尊重生活,谁就不配拥有生命”C、“决不可能把自己没有明确验证的任何事物称为真理”D、“我是凡人,我只要求凡人的幸福”

考题 彼特拉克说“我不想变成上帝,或者居在永恒中……属于人的那种光荣对我就够了。这是我祈求的一切,我自己是凡人,我只要求凡人的幸福。”以上观点反映了()。A、重视人的价值,崇尚人性B、反对人们对现世生活的追求C、反对个人私欲的膨胀、泛滥D、维护教会的神学和世俗权威

考题 阅读下列材料,并回答问题: 材料一人是万物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度。 材料二人是能够随心所欲地改造世界的。 ——亚里士多德 我不想变成上帝,或者居住在永恒中,……我自己是凡人,我只要求凡人的幸福。 材料三人生来就是平等和自由的。 ——伏尔泰 国家的权利应分为立法权、行政权和司法权,三权分立,彼此制衡。 ——孟德斯鸠 主权属于人民,统治者的权利来自他同人民签订的契约。 ——卢梭 材料一的主张是谁提出的?

考题 “我平生只知道一件事,我为什么是那么无知。”下列言论与此思想属于同一思想家的是()A、人是万物的尺度。B、己所不欲,勿施于人。C、我自己是凡人,我只要求凡人的幸福。D、美德归根结底会给人带来好处,邪恶则总会带来坏处。

考题 阅读下列材料,并回答问题。 材料一 人是万物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度。 材料二 人是能够随心所欲地改造自己的。 我不想变成上帝,或者居住在永恒中,……我自己是凡人,我只要求凡人的幸福。 材料三 人生来就是平等和自由的。——伏尔泰国家的权力应分为立法权、行政权和司法权,三权分立,彼此制衡。——孟德斯鸠主权属于人民,统治者的权力来自他同人民签订的契约。——卢梭 材料一的主张是谁提出的?根据材料二,指出文艺复兴运动的思想武器与矛头指向。

考题 王朔曾说:"我对这种没心没肺,特别无聊的调侃、胡抡产生了怀疑。这是文学么?我,用俗话儿说,真的深沉了,然后,我写了最深沉的()。"

考题 “我不想变成上帝,或居住在永恒之中,或者把天地抱在怀里,属于人的那种光荣就够了。我自己是凡人,我只要求凡人的幸福。”这句话体现的思想是()。A、禁欲主义B、蒙昧主义C、人文主义D、理性主义

考题 “我不想变成上帝……于人的那种光荣对我来说就够了。这是我所企求的一切,我自己是凡人,我只要求凡人的幸福。”这是()曾说过的话,他被法国史学家勒南称为“第一个近代人的呼声”。

考题 “我不想变成上帝,或居住在永恒之中,……属于人的那种光荣对我就够了。我自己是凡人,我只要求凡人的幸福”。这句话体现的思想是()A、人文主义B、启蒙思想C、禁欲主义D、蒙昧主义

考题 《家》中觉慧说过这么一段话:“我是青年,我不是畸人,我不是愚人,我要给自己把幸福争过来。”觉慧为什么与家庭决裂?他最后是如何为自己争幸福的?请简述。

考题 阅读下列材料,并回答问题: 材料一人是万物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度。 材料二人是能够随心所欲地改造世界的。 ——亚里士多德 我不想变成上帝,或者居住在永恒中,……我自己是凡人,我只要求凡人的幸福。 材料三人生来就是平等和自由的。 ——伏尔泰 国家的权利应分为立法权、行政权和司法权,三权分立,彼此制衡。 ——孟德斯鸠 主权属于人民,统治者的权利来自他同人民签订的契约。 ——卢梭 材料二、三所述的两次思想解放运动的共同特点有哪些?

考题 材料一我不想变成上帝,或者居住在永恒中……属于人的那种光荣对我就够了。这是我祈求的一切,我自己是凡人,我只要求凡人的幸福。——彼特拉克 材料二他们(指启蒙思想家)发展起一系列革命的原则,打算通过这些原则实现大规模的社会改革。其中特别使我们感兴趣的是他们在经济、宗教和政治三个领域中提出的一些具体建议。——斯塔夫里阿诺斯《全球通史·1500年以后的世界》 材料三恩格斯关于18世纪后半期西方社会状况的表述:“和启蒙学者的华美语言比起来,‘理性的胜利’建立起来的社会制度和政治制度竟是一幅令人极度失望的讽刺画”。据材料一并结合所学知识,指出就如何“做人”,文艺复兴的思想家与中国的理学家的观点有何不同?(2分)彼特拉克这种思想产生的根本原因是什么?

考题 人文主义之父彼特拉克说:“我不想变成上帝或者居住在永恒之中……属于人的那种光荣对于我来说就够了。这正是我所祈求的一切,我自己是凡人,我只要求凡人的一切。”这说明他() ①反对信仰基督教 ②推崇自由、平等、博爱 ③追求现世的幸福 ④代表新兴资产阶级利益A、①②B、②③C、②④D、③④

考题 “我不想变成上帝,或居住在永恒中,或者把天地抱在屋里,属于人的那种光荣就够了。我自己是凡人,我只要求凡人的幸福。”这句话() ①反映出追求世俗人生乐趣的愿望 ②与禁欲主义主张相矛盾 ③反映了人文主义的思想主张 ④说明了人们对现世生活悲观绝望的态度A、①④B、②③④C、①②③D、①②③④

考题 单选题老是吃饺子,我都吃够了。问:说话人是什么意思?A 这些饺子足够了B 我不想再吃饺子了C 我已经吃饱了D 我特别喜欢吃饺子

考题 问答题《家》中觉慧说过这么一段话:“我是青年,我不是畸人,我不是愚人,我要给自己把幸福争过来。”觉慧为什么与家庭决裂?他最后是如何为自己争幸福的?请简述。

考题 单选题“我不想变成上帝,或居住在永恒之中,或者把天地抱在怀里,属于人的那种光荣就够了。我自己是凡人,我只要求凡人的幸福。”这句话体现的思想是()。A 禁欲主义B 蒙昧主义C 人文主义D 理性主义

考题 单选题“我不想变成上帝,或居住在永恒之中,……属于人的那种光荣对我就够了。我自己是凡人,我只要求凡人的幸福”。这句话体现的思想是()A 人文主义B 启蒙思想C 禁欲主义D 蒙昧主义

考题 单选题德国著名长跑选手Cierpinski(1980)曾说过:“我从婴儿时期就已经开始跑步了,这是我酷爱的生活,运动是我生命的一部分,若没有跑步我将无法活下去”。这种身体锻炼成瘾属于()A 物质成瘾B 过程成瘾C 结果成瘾D 状态成瘾