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“玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毁其节；身虽陨，名可垂于竹帛也。”关羽何时出此言（）
- A、千里走单骑
- B、败走麦城
- C、单刀赴会
- D、大意失荆州
参考答案
更多 ““玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毁其节；身虽陨，名可垂于竹帛也。”关羽何时出此言（）A、千里走单骑B、败走麦城C、单刀赴会D、大意失荆州” 相关考题
考题
“为政在人，取人以身，修身以道，修道以仁。仁，人心也，人者，政之本也，身者，人之本也，心者，身之本也，不造其本而从事其末，末不可得而治矣。”对此材料理解准确的是（）A.为政根本在于得民心B.修身正心方能国治C.事功为本，修身为末D.内心反省可明天理
考题
句读题：医视之惊曰此疾之奇者虽病在指其实一身病也不速治且能伤生然始发之时终日可愈三日越旬可愈今疾且成已非三月不能瘳终日而愈艾可治也越旬而愈药可治也至于既成甚将延肝膈否将为一臂之忧非有以御其内其势不止非有以治其外疾未易为也君从其言日服汤剂而傅以善药果至二月而复瘳三月而神色始复余因是思之天下之事常发于至微而终为大患始以为不足治而终至于不可为当其易也惜旦夕之力忽之而不顾及其既成也积岁月疲思虑而仅克之如此指者多矣盖众之所可知者众人之所能治特其势虽危而未及深畏惟萌于不必忧之地而寓于不可见之初众人笑而忽之者此则君子之所深畏也
考题
“为政在人，取人以身，修身以道，修道以仁。仁，人心也，人者，政之本也，身者，人之本也，心者，身之本也，不造其本而从事其末，末不可得而治矣。”对此材料理解准确的是（）A、为政根本在于得民心B、修身正心方能国治C、事功为本，修身为末D、内心反省可明天理
考题
“故绝圣弃知大盗乃止；擿玉毁珠，小盗不起；焚符破壐，而民朴鄙；掊斗折衡，而民不争；殚残天下之圣法，而民始可与论议。”出自（）。A、《庄子•外篇•胠箧》B、《庄子•外篇•田子方》C、《庄子•外篇•天道》
考题
以下哪项不属于《势篇》的内容（）。A、凡治众如治寡，分数是也，斗众如斗寡，形名是也B、三军之众，可使必受敌而无败者，奇正是也C、昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜D、是故善战者，其势险，其节短，势如强弩，节如发机，纷纷纭纭，斗乱而不可乱也，浑浑沌沌，形圆而不可败也
考题
司马谈《论六家要旨》：“①博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。②俭而难遵，是以其事不可遍循；然其强本节用，不可废也。③严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。④使人俭而善失真；然其正名实，不可不察也。” ①②③④处应分别填入（）。A、儒家、墨家、道家、法家B、道家、名家、墨家、儒家C、儒家、墨家、法家、名家D、儒家、法家、兵家、名家
考题
单选题对于可转换债券来说，（）。A
其理论价值不可变而转换价值可变B
其理论价值可变而转换价值不可变C
其理论价值和转换价值都是可变的D
其理论价值和转换价值都是不可变的
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