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吕不韦组织食客编写了著名的《吕氏春秋》(又称《吕览》),汇集了先秦各派学说,“兼儒墨,合名法”,因此,史称“杂家”。


参考答案

更多 “吕不韦组织食客编写了著名的《吕氏春秋》(又称《吕览》),汇集了先秦各派学说,“兼儒墨,合名法”,因此,史称“杂家”。” 相关考题
考题 “吕命穆王,训夏赎刑”中的“吕”指()作刑。 A.周公B.吕侯C.吕不韦D.邓析

考题 《吕氏春秋》是战国末年吕不韦的食客们共同撰写的。() 此题为判断题(对,错)。

考题 因《吕氏春秋》书中有八览,后人也把这部书称为《吕览》。() 此题为判断题(对,错)。

考题 关于《吕氏春秋》,说法正确的有() A、《吕氏春秋》是春秋末年秦相国吕不韦的食客们共同撰写的。B、原书分为十二纪,六论,八览C、全书现存共一百六十篇。D、因为书中有八览,后人也叫这部书为《吕览》。

考题 关于《吕氏春秋》一书,说法正确的有() A、《吕氏春秋》是战国末年秦相国吕不韦的食客们共同撰写的。B、原书分为十二纪,六论,八览C、全书现存共一百六十篇。D、因为书中有八览,后人也叫这部书为《吕览》。

考题 《吕氏春秋》是秦相吕不韦招集门客辑合百家九流之说编写而成的。()

考题 《吕氏春秋》因为书中有八览,后人也叫这部书为《吕览》。()

考题 完成于秦国统一中国前的《吕氏春秋》,是秦丞相吕不韦门客的集体著作。

考题 《吕氏春秋》是秦相()组织其门客集体编撰。A、崔颢B、高适C、岑参D、吕不韦

考题 战国末年,吕不韦认为:“老聃贵柔,孔子贵仁,墨翟贵廉,关尹贵清„„”又说:“一则治,异则乱。”乃“使其客人人著所闻,集论以为八览、六论、十二纪”,撰成《吕氏春秋》。材料表明吕不韦是想()A、强化君主专制统治B、礼乐与法治并举C、融合诸子百家思想D、强调思想文化专制

考题 吕不韦组织门客编写的《吕氏春秋》,汇集了先秦各派学说,“兼儒墨,合名法”,史称“杂家”。

考题 《吕氏春秋》是由()和他的门客集体编写的。A、吕不韦B、李斯C、贾谊D、宋濂

考题 秦代在文学上的建树很少,只有由秦相吕不韦招集门客编成的《吕氏春秋》和李斯的()。

考题 《吕氏春秋》是()秦相吕不韦的食客们共同撰写的。A、战国末年B、春秋末年C、战国初年D、春秋初年

考题 战国末年,吕不韦认为:“老聃贵柔,孔子贵仁,墨翟贵廉,关尹贵清……”又说:“一则治,异则乱。”乃“使其客人人著所闻,以为八览、六论、十二纪”,撰成《吕氏春秋》。材料表明吕不韦是想()A、强化君主专制统治B、礼乐与法制并举C、融合诸子百家思想D、强调思想文化专制

考题 《吕氏春秋》又称《吕览》,是杂家学说的代表作。该书兼收并蓄,(),以儒家为主流,以道家为基础,旁采名、法、墨、兵、农、阴阳诸家之长。文章()犀利,故事、比喻、议论有机结合。A、包罗万象;明确B、纤悉无遗;明确C、细大不捐;明朗D、不厌其详;明朗

考题 ()中说到,“《孝经》者,孔子为曾子陈孝道也”,认为《孝经》的作者是孔子。A、《汉书·艺文志》B、《吕氏春秋》C、《吕览·察微篇》D、《尚书》

考题 判断题吕不韦组织门客编写的《吕氏春秋》,汇集了先秦各派学说,“兼儒墨,合名法”,史称“杂家”。A 对B 错

考题 判断题吕不韦曾被嬴政尊为“仲父”,并主持编撰杂家著作《吕氏春秋》(又名《吕览》)。A 对B 错

考题 单选题《吕氏春秋》又名 ( )A 《吕览》B 《吕不韦书》C 《春秋》D 《战国风云》

考题 单选题《吕氏春秋》又称《吕览》,是杂家学说的代表作。该书兼收并蓄,(),以儒家为主流,以道家为基础,旁采名、法、墨、兵、农、阴阳诸家之长。文章()犀利,故事、比喻、议论有机结合。A 包罗万象;明确B 纤悉无遗;明确C 细大不捐;明朗D 不厌其详;明朗

考题 单选题《吕氏春秋》是()秦相吕不韦的食客们共同撰写的。A 战国末年B 春秋末年C 战国初年D 春秋初年

考题 单选题《吕氏春秋》是秦相()组织其门客集体编撰。A 崔颢B 高适C 岑参D 吕不韦

考题 单选题战国末年,吕不韦认为:“老聃贵柔,孔子贵仁,墨翟贵廉,关尹贵清„„”又说:“一则治,异则乱。”乃“使其客人人著所闻,集论以为八览、六论、十二纪”,撰成《吕氏春秋》。材料表明吕不韦是想()A 强化君主专制统治B 礼乐与法治并举C 融合诸子百家思想D 强调思想文化专制

考题 判断题《吕氏春秋》是吕不韦命令门客集体撰写的,被称为“法家”著作中的经典。A 对B 错

考题 判断题吕不韦组织食客编写了著名的《吕氏春秋》(又称《吕览》),汇集了先秦各派学说,“兼儒墨,合名法”,因此,史称“杂家”。A 对B 错

考题 单选题()中说到,“《孝经》者,孔子为曾子陈孝道也”,认为《孝经》的作者是孔子。A 《汉书·艺文志》B 《吕氏春秋》C 《吕览·察微篇》D 《尚书》