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梁启超认为（）是维护天下安定的公开利器

  • A、舆论
  • B、法律
  • C、报刊
  • D、专制

参考答案

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考题 法律靠()来维持社会的安定。A.广播B.报刊C.强制手段D.电视
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考题 黄宗羲认为表达"天下之人"的舆论和代表民意参政的机构是（）。A.政府B.议会C.学校D.参政院
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考题 梁启超认为法律起源于（）。A人的良知B契约C天意D命令
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考题 维新派的（）认为：“不变今之法，虽周孔复起，必不能以今之法治今之天下。”A康有为B谭嗣同C梁启超D严复
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考题 梁启超认为君主专制政体、君主立宪政体和民主宪政政体代表政体的进化方向，通过改良途径建立（）是中国未来政治的发展方向。A、君主专制政体B、君主立宪政体C、民主宪政政体D、共和政体
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考题 梁启超认为磨练人格的最高学校是（）A、正规的学校B、和美的家庭C、人生的苦难D、安定的社会
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考题 顾炎武认为以君利为依归的君主集权专制制度正是天下动乱、人民苦难的根源。
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考题 梁启超认为，君主立宪与君主专制二者（）A、体”完全相同B、用”完全相同C、体”部分不同D、“体用”皆同
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考题 简要评述梁启超的报刊思想。
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考题 以下不符合明清时期进步思想家顾炎武思想主张的是（）A、开清代考据学之先河B、写成《天下郡国利病书》C、认为君主专制是“天下之大害”D、提出“天下兴亡，匹夫有责”思想
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考题 清人袁枚认为，封建是“道可行而势不可行”。他说：“先王有公天下之心而封建……故封建行而天下治。后世有私天下之心而封建……故封建行而天下乱。无先王之心，行先王之法，是谓徒政。”对材料解读不正确的是（）A、袁枚主张实行分封对抗专制B、封建本意含有公天下之心C、后世分封不符合先王本意D、后世分封体现专制色彩
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考题 （）是用内心观念、传统习惯和社会舆论来维护的。A、法律B、道德C、规章D、制度
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考题 黄宗羲认为表达"天下之人"的舆论和代表民意参政的机构是（）。A、政府B、议会C、学校D、参政院
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考题 梁启超政治法律思想上的主张是（）A、君主立宪B、五权分立C、权能分立D、君主专制
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考题 梁启超认为君主立宪与君主专制的“体”（）A、完全不同B、完全相同C、部分不同D、部分相同
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考题 梁启超戊戌政变后的报刊思想？
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考题 （）理论的内容包括：报刊必须对当权者负责，维护国王和专制国家的利益。A、报刊的集权主义理论B、报刊的自由主义理论C、报刊的社会责任理论D、报刊的苏联共产主义理论
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考题 明清之际著名思想家黄宗羲的观点中，最能体其民主性的是（）A、认为君主专制是“天下之大害”B、主张“天下为主，君为客”C、提出“工商皆民生之本”D、认为“天子之所是未必是”
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考题 多选题梁启超认为法律起源于（）。A人的良知B契约C天意D命令
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考题 单选题梁启超政治法律思想上的主张是（）A 君主立宪B 五权分立C 权能分立D 君主专制
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考题 单选题（）理论的内容包括：报刊必须对当权者负责，维护国王和专制国家的利益。A 报刊的集权主义理论B 报刊的自由主义理论C 报刊的社会责任理论D 报刊的苏联共产主义理论
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考题 问答题简要评述梁启超的报刊思想。
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考题 单选题梁启超认为，君主立宪与君主专制二者（）A 体”完全相同B 用”完全相同C 体”部分不同D “体用”皆同
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考题 单选题梁启超认为君主立宪与君主专制的“体”（）A 完全不同B 完全相同C 部分不同D 部分相同
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考题 单选题梁启超认为磨练人格的最高学校是（）A 正规的学校B 和美的家庭C 人生的苦难D 安定的社会
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考题 单选题梁启超认为（）是维护天下安定的公开利器A 舆论B 法律C 报刊D 专制
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考题 单选题黄宗羲认为表达"天下之人"的舆论和代表民意参政的机构是（）。A 政府B 议会C 学校D 参政院
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